中国人自古以来都有着猛烈的先人崇敬意识，而祭奠祖宗更是自古以来的文化传统，特殊是中国推行儒家学说，因此使得中国人的家属不雅念非常深刻，每每一个乡村中就生存着一个姓氏家属大概多个家属，人们大多都市履历祠堂祭奠先人。 中国祠堂是血缘的一种传承，那为安在却出现出：南边祠堂各处，南方却所剩无几的差别？ 祠堂有许多种用途，重要就是祭奠先人，别的还用来做各屋子孙操持婚、丧、寿、喜等的场合。值得留意的是族亲们偶然为了商量族内的紧张事件，也常在祠堂举行。一样平常来说，祠堂一姓一祠，旧时族规甚严，别说是外姓，就是族内妇女或未成年儿童，平常也不许私自入内，不然要受重罚。 南方，特殊是黄河道域，是受到儒家文化影响最深的地域，祠堂作为儒家文化的典范产物，器重血缘传承的中国祠堂为何却在南方所剩无几？缘故原由重要有以下几点。 01经济差距 现现在存在的祠堂，大多是明清时期建成的，靠着后代子孙不时补葺。而中国的经济重心，从南宋之后就开始由南方迁往南边，以是南边的经济气力一样平常来说比南方要好。祠堂的补葺自身就对应着家属的气力，和显然这一点南边占据很大的上风。试想，若在一样平常温饱都难以办理的环境下，哪来的钱去补葺宗祠？固然，祠堂是一种精力标记，南方穷南边富也只是相对而言，并不克不及一概而论。 02南方战乱频发 从古至今，南方比拟较于南边来说，天灾人祸较多，黄河不按期泛滥，使得南方生齿不停都不不变，因此许多南方人选择举家迁移。再加上南方战乱频发，战乱造成的生齿损伤和饥荒，使得南方人很难几代或十几代平稳的生存在同一个地方，云云一来祠堂在南方固然很难立得住脚。 03南方祠堂被拆毁废弃 众所周知，在一段时期，南方地域的祠堂根本都被拆毁，祖宗牌位和族谱也都未能幸免，导致南方已难见祠堂，不知祠堂为何、作何之用者屈指可数。但是像南边浙江、江西、安徽、广东、福建等较为器重传统的地域则有了较多的祠堂得以保管。 固然，人始终是构成祠堂的紧张局部，一旦失去这个紧张因素，祠堂天然也就失去了存在的意义。列位看官以为为何“南方祠堂所剩无几，南边祠堂各处都是”的重要缘故原由是什么呢？