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族谱就是族谱?没这么简朴!
时间:1970-01-01 08:00  发布者:tianxiu  
什么叫宗谱? 宗,转义为祖庙。《说文》释:“尊祖庙也。”汉贾谊曰:“流派所出为宗。”又《礼丧服小记》释:“别子为祖,继别为宗,继祢为小宗。”所谓别子,是指古代天子、诸侯的嫡宗子以外的其他儿子。这里可释为别子本代称其上为祖,而别子之后代称其上为宗。 其观点是一祖之下的后代分别为差别范例。按“宗”的寄义,实照旧一祖之下全部的后代。至于宗谱则应是同祖之完全宗谱,如缺其一支,或只记其一支,均还不为宗谱,这就是宗谱区别于族谱的地方。 什么叫族谱? 古释:“族者,属也,与其子孙共相联属,其旁支别属。”所谓直系与旁系是相对而言,均可上溯为同祖。 他们“共相联属”的,这个“属”,就是这个宗下特定的族众。族众依然是一宗之下,宗之与族,族之于家。宗之下有因分衍或迁移等形成一个族体,族体之下的根本单元是家,以是冠用“族谱”名的宗谱应是某宗下的一个新开发的族体。 族谱不是一个完全的宗族谱系,它只记述了这个宗族局部后代。例:某支迁某地形成一个族体,它的谱系则是族谱。从团体意义上,它构不成一个完备的宗族体系,以是族谱既差别于宗谱也区别于族谱。 什么叫族谱? 古释:“有夫有妇然后为家。”又“家,谓一门之内”。所谓族谱,狭义地讲应是不停系内的本家之谱。汉从前,见之于正史载录的宗谱类书多以“世家”为名,且属王侯医生及有社会庞大影响的人物才具有。如齐太公世家,鲁周公世家,孔子世家,陈涉世家。 至汉,以“世本”为书目,专门记载姓氏、世系、居、作。例:世本十五篇。至隋,属宗谱的籍名多样,如:祖传、家纪、家记、家史、世系、家牒、谱记等。按正史《隋书》载,起首出如今正史载录中有“族谱”冠名一书的为“杨氏族谱状并墓记”。 隋之后,在《新唐书》中,以“族谱”冠名的才真正开始多起来,如“谢氏族谱”、“薛氏族谱”、“颜氏族谱”、“李用休族谱”等。 按范文澜《中国通史简编》载:“汉书艺文志是秦汉从前著述的总录,隋书经籍志是隋从前著述的总录。”那么“族谱”一名的取用应在汉至南北朝时期。 以是,有说以“族谱”为名始于宋代,是不确切的。作为族谱,本应为不停系之本族谱。但厥后,绝大多数是凡同一地区内的同一先祖的各分支后代的配合宗谱统称为族谱。从汗青上宗谱用名看,宗谱、族谱、族谱应是有必然区别的。 什么叫支谱? 顾名思义,支是主干之外的分支,意属为同祖之下分衍的浩繁后代,尔后又各有其世系的支派。所谓支谱,就非常明白了它的宗谱定位,即范围在该祖这下的一个奇特分支。 形成或成为“支谱”的因素每每也是因分衍、择业、迁移等缘故原由,游离在原宗地所生长而成的,以是冠以“支谱”,它自身就标明了它属某宗之下的一个分支。支谱仍属于族谱领域。 什么叫家乘? 家乘,原意为以纪录私人之事的文录。罗大经《鹤林玉露》载:“山谷暮年作目次,题曰家乘。”家乘属于族谱的领域,因今后有少量的族谱也冠以家乘。 固然冠用家乘的不太多,但对宗谱的称呼单元则多有利用“乘”,如:付梓一大乘,发某公支下一小乘。乘,成了宗谱定量的又一别称。 什么叫郡谱? 郡,是自春秋至隋唐时地方行政地区名,雷同当代的省(区、市)级别。所谓郡谱,是本郡各姓氏聚集的宗谱。 与地方志差别的是郡谱是收录表述姓氏的专著,如:《袁州诸姓谱》、《洪州诸姓谱》等。也差别于族谱,族谱是本族一姓,郡谱是本郡多姓。另另有通国氏族方面的专著,如姓氏典,是聚集天下各姓的通谱。 什么是官修谱? 所谓官修,是为指由皇室或官府公修的宗谱为官修谱,即若上层社会那些士医生一类的修撰私人传乘,也须官府的审定承认。 应该说官修宗谱是上层社会的产物,同时,也为上层社会办事。一样平常以为自战国至隋唐是官修谱的主流期间。只是自宋起,私修谱才大量出现,而由皇室为代表的官修谱,现实上不停连续到清亡才停止。 什么是私修谱? 所谓私修谱,是相对官修谱而言的民间修谱,它包罗宗谱、族谱、族谱。 在中国汗青上,唐宋之间这段时间,在宗谱的修撰史上产生了巨大的变革,由上层社会的帝王皇室士医生为主体的官修谱敏捷向宽大下层大众为主体的私修谱扩展。尤以五代之乱以后,谓“衣冠旧族多拜别乡里,或爵掷中绝,而世系无所考”,一些本来无业、无身份的地方豪强进入了士族阶级,其撰修宗谱也随之而变革,宗谱不再成为上流社会的专利。 加之宋欧阳修和苏洵二公对宗谱的孝敬,他们各自创制了一套完备的谱式,这两种谱式既范例了谱的编制,也鞭策了族谱的生长。 这就是明代学士丘濬结论的“唐从前官修族谱,宋以后私人自修,首自庐陵欧阳氏和眉山苏氏二家,明士医生家亦每每仿而为之”。这种“仿而为之”的私修谱不停连续至今,成为一种耐久不衰的传统宗谱文化。 宗谱、族谱、族谱有何接洽和区别? 原则上宗谱、族谱、族谱是纪录人名、世系、生殁、古迹的宗谱。但从宗、族、家的早期寄义看,“继别为宗”,除嫡宗子以外全部的分支都纳入的这种宗谱为宗谱。 而族谱虽意义大抵与宗谱雷同,但由于分家、远迁等缘故原由,虽也将旁支纳入谱内,其远迁的旁支并没有完备地纳入,只有本宗的局部族人,这种宗谱属于族谱。 至于族谱,“谓一门之内”,其所记述的世系是以本家上下直系为主体,只留与本祖传承保藏,例凡这种谱,应属族谱。上述三种宗谱虽有差异,但因上溯远近不一,或传袭旧谱名,故后代也大多统而称之。