站高 北宋王安石说：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。” 山中的浮云可以或许遮住爬山人的双眼，而我们生存中又有几多“遮望眼”的“浮云”啊！不但是统统陈腐的成规成规，就连那些闲言碎语都大概成为遮挡我们视线、妨碍我们认清标的目的的“浮云”。 天然界的浮云有消散之时，生存中的“浮云”必要我们有较高的地步才干看清和忽略。 只有志存高远，胸襟奔放，才不会为私心杂念所困、富贵荣华所累。 置身于高贵的地步傍边，心灵才干得以纯洁而优美。 定位决定职位，心境超过艰险。 望远 俗话说：“走一步看十步。”你能看多远，才干走多远；没有远见必寻短见，急功近利没有来日诰日。 人生就像是一个舞台，假如你死守于枯井之中，那么你的人生将毫无转机，由于天下在你的眼里只有巴掌大的一块地方;假如想让本身将来的舞台越发壮丽多彩，那么就必需冲破安于近况的心态，把眼光放得更久远一些。 昔人云：“江海不与坎井争其清，雷霆不与鸟雀争其声。” 江海之以是众多无际，雷霆之以是引动暴雨，都在于它们知其当为，眼界开阔。没有广远的眼光，再有本领的人也会平庸而碌碌无为。 广闻 昔人云：“多见者识广，博览者心宏。” 一小我私家见的世面多，履历、阅历多，知识面就辽阔，履历就富厚。 北宋欧阳修说：“强学博览，足以通古今。” 书看得越多的人，就是博学多才者，他的心胸就必然比其他人开阔得多。 也就是说，人要有知识，有履历，一小我私家要有一个广博的胸怀，那就必需多看书学习，也包罗多不雅察社会，多参与社会实践。 所见所闻成绩一生，无知无觉断送一生。 慎言 西汉刘向说：“君子慎言语矣，毋先己尔后人，择言出之，令口如耳。” 一言兴邦，一言丧邦。说出去的话，泼出去的水。不慎的语言，会在故意偶然间伤人自负，影响人际干系。 对小我私家来说，假如言语不慎重，轻则取其辱，重则丧其生。故出言必然要慎之又慎，特殊是对他人羞耻、挖苦、责怪、抬高等之类的话，更是不要容易说出口。 言必适时，言必适情，言必适度。 不多语言，不胡说话。 说真话不如说对话，说对话不如说好话。 心宽 昔人云：“心头无事一床宽。” 心若计算，到处都有怨言；心若放宽，不时都是祥和。心有多大，天下才会有多大。 凡间不快意事十之八 九，能对你唯命是从的人，能让你如愿以偿的事究竟很少。你若计算，没有一样能让你满足。量宽才干得人，无我才是地步。 心宽一寸，路宽一丈；心宽似海，海不扬波。 笑看花开，安好高兴；静赏花落，随缘安闲。 神定 北宋苏东坡说：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无端加之而不怒。” 不要一遭碰到不顺心的事变，立刻心乱如麻，暴躁告急，手足无措;也不要在顺境的时间，自得忘形，一副小人得志的嘴脸。 老子说，“祸兮福所倚，褔兮福所伏”，世上有许多的事变每每是因祸得福，由于福与祸两者是在不时地瓜代转换的，人生的统统都难以预料。 一个明白生存的人，其性格是布满自大和豪迈的，既使遭碰到逆境，心也不乱、意也不烦，坚持头脑苏醒，泰然处之，从容应对。 因此，对付一个有聪明的人，不单在顺境中可以操控自若，同时在窘境中也能得心应手。 意坚 南宋朱熹说：“发愤不坚，终不济事。” 乐成靠的是信心，而非条件。坚强的意志是成绩空想的可靠包管。只有拥有坚强的意志，我们才干不为困难吓倒，不为窘境屈服。 没有坚强的意志，我们只能是在不幸眼前倘佯不定，在窘境傍边扎脚不前。 意志刚强，是统统成绩大奇迹的人所具有的特性。劳苦缺乏以使他们悲观，困难缺乏以使他们丧志。不论处境怎样，他们总能对峙与忍耐。他们心田强盛，神鬼难近。 气足 唐代李白说：“天生我才必有效。” 底气很足，就是自大，但绝非盲目自大，而是做了富足的预备后的胸中有数。 自大的人心田富裕，腹有诗书气自华，胸有丘壑天地宽。 自大的人纯净，不在乎他人的无聊见解，能精确处置惩罚自我与天下之间的干系，坦然看待生存中的得与失，事情中的是与非。 自大的人敢为天下先，用知识改变运气，用朴拙博得喝采，用聪明得到恭敬，用善良感动民气，用真情誊写人生。