银烛秋光冷画屏 轻罗小扇扑流萤 天阶夜色凉如水 坐看牵牛织女星 本文作者丨飯飯 本日是夏历七月初七，中国传统节日七夕节！ 在这一天里，随处都洋溢着浪漫的气氛，青年男女们为着各自的情人预备着礼品，好像不送点什么就违反了节日的意图；各大商家也为了这一节日绞尽脑汁，种种案牍遍布大街小巷以及各大媒体。这一天，也被意为“恋人节”。实在吧，七夕节简直挺陈腐的，也挺热闹的，算是个不小的节日，但是绝不是所谓的中国“恋人节”！由于，传统中就没有这一内在。 七夕劈头 起首我们从七夕节的劈头提及: 七夕节，别名乞巧节、七巧节、双七、香日、星期、兰夜、女儿节或七姐诞等。起源地是中国，是汉族人的传统节日，在夏历七月初七庆贺。我们不停知道七夕节关于牛郎与织女的传说，但是这并不是节日的真正因由，七夕节的鼓起是源自于昔人对天象、时间和数字的崇敬。 对天然天象的崇敬 早在《诗经》期间，人们就对牛郎织女的天象有所熟悉，在东汉时就出现了品德化的形貌：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”“固然，人们对星星的崇敬远不止牵牛星和织女星，先民们乃至把天上的每一颗星星都想象为一位神仙，他们以为工具南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，对人们的生存能起到支配作用，而且和人们的自身生存都有关联。” 对时间的崇敬 “七夕”月逢七、日逢七。在古代，中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。“七”在民间表示为时间的阶段性，在盘算时间时每每以“七七”为闭幕。以“七曜”盘算如今的“星期”，在日语中尚有保存。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉祥的日子。 对数字的崇敬 古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九等预示成双的日子均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以秘密的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大水平上成了与女人相干的节日。 昔人怎么过七夕 那么昔人都在“七夕”这天干什么呢？ 穿针乞巧 穿针乞巧是最早的乞巧方法，始于汉，流于后代。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。” 当时候，女子手执五色丝线和一连摆列的九孔针（或五孔针、七孔针）趁月光对月一连穿针引线，将线快速全部穿过者称为“得巧”。显现了古代中国劳感人民的智慧才智和生存向往。 喜蛛应巧 “喜蛛应巧”大抵起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说； “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。” 所谓“喜蛛应巧”，就是把一些瓜果食品（以香瓜、黄金瓜、巧果、花生、红枣等为主）放在果盆上，这通常是在穿针乞巧前已由大人们作了预备。然后，各人都睁大眼睛看果盆上有否“喜蛛”在结网，谁先发明，谁就大吉大利。但果盆上要有这种喜蛛的踪迹，却也不轻易，偶然为了早点分到瓜果，孩子们中总有一人会偷偷捉一只放在果盆上。大人们实在也知道，睁一眼闭一眼的，在孩子“发明”喜蛛的欢呼声中，边把瓜果分到大家手中，边说道：”吃吧，吃吧，年年有巧，年年有巧。“ 拜织女 “拜织女”纯是少女。少妇们的事。她们多数是预先和本身伴侣或邻里们约好五六人，多至十来人，团结举行。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参与拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，洗浴停当，定时都到主理的家里来，于案前焚香星期后，各人一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念本身的心事。如少女们盼望长得标致或嫁个快意郎、少妇们盼望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。 吃巧果 七夕的应节食品，以巧果最为着名。巧果别名“乞巧果子”，格局极多。重要的资料巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”“果食格式”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。若购置一斤巧果，此中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。 别的，乞巧时用的瓜果也可多种变革。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮外表浮雕图案。称为“花瓜”，巧果及花瓜是最平凡的七夕食品。而在汗青上各朝代则尚有差别的食俗。比方魏朝盛行于七月七日设汤饼。七夕同时也是相宜配药的日子。听说一种以松柏为药材的秘方，这种神奇的药丸以七月七日的露珠调共同成，服一丸可延伸十年的寿命，服二丸可延二十年。别的，另有饵松实、服柏子、折荷叶等，均号称为永生不老的仙药。 随着时间的推移，历代的七夕节也不时生长演变增加新的内容。比方投针验巧、种生求子、为牛庆生、晒书晒衣、供奉磨喝乐、拜魁星、拜七娘妈等等，但唯一稳定的是，从来都不是恋人节，大多都是女人们在祈求心灵手巧的节日。 <p style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; clear: both; min-height: 1em; color: rgb(51, 51, 51); font-family: -apple-system-font, BlinkMacSystemFont, " left;"="" break-word="" !important;="" border-box="" 255);="" 255,="" rgb(255,="" 2em;="" 0px;="" 1;="" none;="" 0.544px;="" normal;="" 17px;="" sans-serif;="" arial,="" yahei",="" ui",="" yahei="" "microsoft="" gb",="" sans="" "hiragino="" sc",="" "pingfang="" neue",="" helvetica=""> 外洋怎么过七夕 同是中华文化圈的日本、韩国，仍旧也存在着七夕节。但是他们的节日酿成恋人节了吗？并没有！反而仍旧保存着最传统的节日方法。 日本的“七夕节”源自中国，连续了“乞巧”的民俗与风俗，但是与恋爱无关。七夕节本来是农历七月初七，明治维新之后，日本拔除了夏历，以是日本的七夕节，是每年阳历7月7日。 日本七夕节重要不是用来祷告得到恋爱，而是祈求女人们能拥有一身妙手艺。每年这个时间，大人和孩子都市聚在一起，在五颜六色的长条诗笺上写下愿望和诗歌，连同用纸做的装饰品一起挂在自家院内的小竹子上。这个习俗是从江户期间开始的。在快靠近七夕的日子里，许多地方都市有七夕竹子树，在市肆卖夏日衣饰的地方、超市结款的地方，都市设立七夕许愿树。在一些大型的庆贺仪式上，还会举行竹饰（由挂许愿短签演变而来）大赛，由本地的幼儿园、小学等学校构造大概公司，创作各自的竹饰，举行评选，选出最有特色的几个举行展示。 别的，日本各地每年炎天还会举行一年一度的“七夕祭”，人们身穿传统打扮，载歌载舞，太鼓阵阵，“短册”飘飘的陌头巷尾挤满不雅看和嬉戏的大人孩子。共同“七夕祭”的，另有每年夏日的烟花大会。 韩国文学家崔南善在《朝鲜知识》中纪录，七夕本来是中国的习俗，后传到了韩国，恭愍王（高丽第31代王）跟蒙古王后一起祭拜牵牛（牛郎）和织女星，并在那天把俸禄给百官们。 韩国七夕最具代表性的民俗就是祈求织女星，盼望本身也跟织女一样有着机灵的手、织布织得更好。当天清晨妇女们把香瓜、黄瓜等瓜果放在桌子上叩首祈求，让女人们织布的技术越来越好。韩国七夕的另一个紧张事件就是祭奠，祭奠可分为家庭祭奠和团体祭奠两种。韩国女性要在祭台放上洁净的井水，牛郎织女不再成为祭奠工具，她们重要是为了祈求亲朋挚友的安然。有些地方则举行祈求丰收的田祭。 韩国的七夕饮食也有讲求，传统食品有面条、麦煎饼，另有蒸糕。 海内怎么过七夕 相较于日韩对中国这个传统节日的继续，再看看海内是怎么过七夕的吧！ 当百货大楼的“优惠酬宾”和网上商城的“限时秒杀”踩着“中国恋人节”的鼓点到来，以此为卖点的“恋爱经济”敏捷升温——店里琳琅满目标礼物换上了粉色包装，在线商城打出了巨幅告白，连鲜花店也开始手忙脚乱。鲜花、巧克力、烛光晚餐和影戏院，同时各大阛阓的“接吻大赛”让这个2006年就被列入国度非物质文化遗产的传统节日，好像变身为西方恋人节的“盗窟版”。 同时，各种接吻大赛的鼓起好像也折射了另一种文化生理的等待。这一种恶俗的接吻扮演，是不是在变相地满意某些人的窥私生理？不外在堂而皇之的长处驱策下，本来代表着恋爱甜蜜的亲吻却沉溺为独特的展示，令人唏嘘不已。 七夕不该是如许 狂欢娱乐带来的愉悦是短暂的。传统节日一年一年传播到如今，成为国度、民族或同宗教人群之间的一种文化认同，承载着同一地区人们的生存方法总和。犹如春节之于中华民族“万象更新”的紧张意义，五湖四海华人率土同庆，以一年一度极强的仪式感增强中华文化纽带的接洽，传承勤奋、奋进、调和、幸福的文化理念。明朗节，我们追忆先人，慎终追远，思索人生与天地的意义。中秋节，我们存眷家庭这其中国传统社会代价体系中非常紧张的焦点，领会家人、亲朋之于小我私家的精力支持。 随着社会的生长，我们固然必要对传统节日的情势加以革新，使其当代化。贸易化的功效之一是可以或许让传统的节日情势更好地融入当代的生存方法。但是贸易化的条件应在可以或许传承和弘扬良好民族文化传统的底子上，而不是让人们被商家受长处驱策举行的单方面宣传牵着走。后者，只能既摧残了传统，又质变了文化。 一面高喊要维护传统文化，一面又在淡漠传统文化。这是现现在大众反响出来的代价取向。面临贸易的渐渐剥蚀，人们正在渐渐的丧失文化觉醒和品评精力，而当我们真的放弃精力故里，放弃文化山河，结果将不可思议。 一个文化的原有传统要传播到如今，对如今有作用，必要有一其中介，就是人的生存实践。文化的载体是人，假如我们在生理和举措上没有特殊存眷节日传统的康健生长，缺乏对传统文化内在的探求和维护热情，那么我们不但以为节味变淡，也较难从节日中得到一种文化带来的满意与充实。我们作为传承的一代，救济传统节日，无妨从乞巧节开始。