中国传统文化是做人的文化。要办事先做人，学会了做人，天然就能把事变做好。 一、做一个孝敬的人 孝悌是我们做人的基础。昔人说“百善孝为先”，统统善行都是从孝开始做起，一小我私家假如都不知道孝顺怙恃，就很难想象他会和他人的干系会怎么样了。 二、做一个善良的人 交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。善良是我们修身最好的要领，是处世最好的秘诀。 《道德经》上说，“天道无亲，常与善人”。大道、天地的规则都是如许： 没有亲疏，却把善果酬善人。 人的生理非常怪，我们做了任何一件欠好的事，生理会不安。倘使你真正无条件地行善，帮忙人家，做了一件功德，心境天然非常快乐。阿谁快乐，不是原理上讲得出来的。 三、做一个勤奋的人 天道酬勤。勤奋是中国人最根本的品格，也是我们做事立业的基础。古往今来天下的寻常人，都是因懒惰而导致失败。 巨大的结果和辛劳的劳动是成正比的，日积月累，从少到多，古迹就可以创造出来。 四、做一个宽容的人 常言道：“有容乃大”。人要有一颗宽容之心，要能容天下难容之事。 春秋时期，楚庄王打胜仗后，大摆酒宴欢庆胜利。君臣喝得纵情，庄王把本身的爱妾许姬叫出来给群臣敬酒。 忽然吹来一阵大风，把大厅上的蜡烛都吹灭了，马上全场黑暗一片。这时有一员武将凑上去摸了许姬一把。许姬大惊，顺势扯下了那人帽子上的系缨。 许姬把事变报告庄王说，“大王快命人点蜡烛，重惩那人。”谁知庄王却没有让人点蜡烛，然后对众人说：“各人都都放松放松吧，爽性把头盔帽子什么的都摘下来，那样喝得更愉快些。” 蜡烛点上以后，酒宴重新开始，庄王始终没有追查阿谁得罪爱妾的人。厥后，楚庄王兴兵伐郑，前部主帅襄老的副将唐狡，挺身而出带百余名士卒做开路前锋，立下汗马劳绩。 照功行赏时，唐狡推却说：“绝缨会上，扯许姬衣袖的正是下臣，蒙大王不杀之恩，以是本日舍身相报。”庄王听后感触万千。 五、做一个老实的人 老实是立品之本，老实是一种美德。人之无诚，不成为交。“欲当大任，须是笃实”。 一个不老实的人，在诱骗他人之前起首诱骗了本身，既无法正心诚意地修身修行，也无法取信于人，无法安身于社会。 六、做一个低调的人 低调是好品德的紧张构成局部。《周易》上说，君子藏器于身，待时而动。一个成熟的人，在生存中会隐蔽本身的锋芒，低调做人。他们明白要在特定的机遇才会展露本身的才气。 一个低调的人恬淡从容，温厚、安好，就像大地，永久把本身置于低处，但没有人否定它的广博；守得住低处的人，收敛、蕴藉，就像大海，永久把本身放在低处，但没有人否定它的深邃。 七、做一个端正的人 身正不怕影斜，脚正不怕鞋歪，身正心安魂梦稳。操行端正，做人才有底气，办事才会硬气，心底无私天地宽，心口如一襟怀广。 做人要正道直行，办事灼烁磊落。孟子有云：“仰不愧于天，俯不怍于人。”做人办事，必然要光明磊落，处世磊落，不要背后里侵害他人长处。 做人端正，必然要慎独。静坐常思己过，闲谈莫论人非。 八、做一个取信的人 《论语》上说，“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”，人要是没有名誉，就像大车没有车辕与轭相毗连的木销子，小车没有车辕与轭相毗连的木销子，就无法行走。 取信，是用钱都买不到的品德魅力！大公至正做人，明显白白办事！永久不要丢掉他人对你的信托，由于他人信托你，是你在他人心目中存在的代价！失信是人生最大的停业，取信方得民气。 九、做一个乐不雅的人 人生不快意事十有八九，不成能事事都顺。日子总是在进步，好也一天，烦也一天，不如多看看生存中优美的一面，让本身快快乐乐地生存。 苏轼的一生颠沛流浪，运气多舛。然而，豪迈的苏轼无论在什么样的窘境下，都不悲声太息、怨天恨地。无论处在何时何地，他总是坚持浓厚的生存情趣，爬山览胜，临渊赋诗，总是积极探求人生的快乐，乐天知命。 十、做一个老实的人 老实是中国报酬人处世的陈腐原则。《周易·坤卦》上说：阵势坤，君子以厚德载物。厚德载物就是以厚德去容纳万物。大地以广厚之德，载含万物，容载万物。 君子应该效法大地，厚德容物。厚德是一种不雅光的胸怀，可以或许容纳差别的人、差别的意见、容纳他人的不对。 老实是最好的品德，最高的夺目。一个老实的人，他人都乐意跟他相处，做他的伴侣，对他有一种深厚的信托。