中华姓氏何其多，单姓复姓一书汇。姓氏承载更多的精力拜托，族谱记载很多良好的汗青，姓氏和族谱文化是姓氏文化的紧张局部。相识姓氏和族谱文化的干系对发扬宗族文化很紧张。 姓氏和族谱，二者密不成分。姓氏是底子和条件，其发生、演变和传承是族谱的紧张内容，而族谱则是姓氏繁衍续存的紧张载体。姓氏在前，族谱在后；姓氏分个别，族谱记世系。 1、姓氏是族谱之本，族谱因姓氏而生 中华姓氏，至今已有五六千年汗青，大量姓氏的发生是在夏商至秦汉这一汗青阶段，至今也有三四千年，随着大量姓氏的发生和世系的连续，以及姓氏家属繁衍带来的生齿激增，族谱也随之发生和生长，于是就有了口述族谱、结绳族谱、甲骨族谱、青铜族谱、石碑族谱等，而甲骨族谱、青铜族谱、石碑族谱就是用笔墨纪录一个家属的姓名及干系，因此成了我国汗青上最陈腐的实物族谱。 族谱在定名时，通常是在“族谱”之前，冠以姓氏，如《张氏族谱》、《李氏族谱》等。姓氏不变，族谱也就不变，姓氏的包容内容产生变革，族谱纪录也随之变革。姓氏信息的演变履历了一个由简到繁，由单一到富厚的汗青生长历程，族谱从前偏重于姓氏及干系，随着姓氏所含信息的增长，族谱所纪录的内容也随之增长，续修的族谱通常比始修族谱增长了许多内容和篇章。 2、族谱理顺了各姓氏家属横的干系和纵的脉络 作为姓氏文化的表示情势，族谱记载了家属的汗青，联结起了以血脉干系为纽带而繁衍生息的人们。各姓氏家属内部的血缘干系，必需非常清晰，这种构造才干够连续和传承。纵然他们的家属破裂成了横向很多新家属，在族谱内里各新家属之间的血脉干系也必需理顺。否则的话，分者多不克不及详，原本是同宗，宗派紊乱，疏宗离祖。 姓氏在族谱里排序，从奠定鼻祖或始迁祖开始，依次摆列世系挨次，鼻祖及鼻祖母是谁？他们有几个儿子，名字？他们的老婆是谁？又各有几个儿子？不分政治职位，不分繁华贫贱，入谱的姓氏、生卒、婚姻及子孙子女等，纵向一代续一代，中华姓氏几千年来，就如许以垂直方法在各自的族谱里理顺并纪录了下来。 3、姓氏所携带的汗青信息，要靠族谱传承 族谱既是姓氏的汗青读本，又是姓氏的文化读本。每个姓氏，每个家属都是中华民族的紧张族系，都有着本身的文化、汗青。很多人都很想相识关于本身姓氏的有关信息，尤其是家属的渊源，最直接的要领就是找出本身的族谱，如许天然就有了归属感、认同感和自大感。不论怎样说，族谱作为我国传统文化中特有的一个亮点，这方面有着最权势巨子的记载。 随着族谱的不时连续及姓氏信息量的不时增长，族谱隔一段都要续修，有三十年一小修，六十年一大修之说，富厚的姓氏传记等信息，常为别的史趙氏宗亲微信号ID：zhaoshizongqin料不克不及收录。族谱是一个个姓氏人生的记载，是血脉流淌的影象，是一座富厚的汗青文化宝藏，古为今用，今为后用，大量富厚的姓氏信息，靠口传心记，连续是有限的，而族谱则是最有用的传承方法。现在，国度保藏最多族谱的地方是上海图书馆，约有21000种，十九万册。 总之，姓氏和族谱相辅相成，干系特别，族谱就是一个姓氏谱。姓氏在族谱里排序，姓氏在族谱里传承，姓氏在族谱里寻根，姓氏在族谱里凝结；族谱是姓氏的重要载体，族谱里流淌着一个个姓氏割舍不时的血缘干系，族谱里积淀着源远流长的姓氏和民风文化，族谱包管了姓氏通报的不变性，族谱自身就为姓氏文化的生长赋予了新的内在。