中国事天下上汗青最久长的国度，中国也有着天下上传承最久长的家属，比方孔子家属，至今已传承两千五百多年了，可以说是天下上第一家属。 如许的国，如许的家，必是文化深厚品德敦厚，并因此而承传绵久。如许的家，必然是有“家风”的。家风是一个家属代代相传相沿下来的表现家属成员精力风采、道德品格、审美格调和团体气质的家属文化气势派头。家风的形成每每是，一个家属之链上某一小我私家物出类拔萃深孚众望而为家属其他成员所宗仰追慕，其懿行嘉言便成为家风之源，再颠末家属子孙代代接力式的服从祖训，流风余韵，代代不停，就形成了一个家属光显的道德风采和审美风采。 家风对家属的传承至关紧张。没有淳厚家风，无法使一个家属瓜瓞不停，更无法使一个家属不分崩离析。有认同感的家属才有凝结力，这种认同感显然不成能是家属财富，由于财富经常被朋分而终极罄尽，只有一种工具可以被家属中全部成员分沾，不单不会淘汰反而会因此增值——那就是让全部家属成员引以为豪的“家风”，家风是一个有影响力有美誉度的家属必备的要素，也是一个家属最焦点的代价。 家风每每表现在有德望的先人定下的家训家规中，这些家训家规在中国有着诸多的名称：“家规”“家矩”“家训”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。无形的家风必需依靠有形的家教而得以传播并发扬光大。 “家教”是全部民族都拥有的一种对子孙的教诲方法，但以中国为最有特色，由于，在中国，“家教”尤为紧张和须要。中华民族历几千年而血脉不时文明不坠，我们自有我们全社会配合爱崇的代价底子。这个代价底子是以儒家道德信奉为焦点的传统文化。我们民族的信奉体系不是仰仗宗教，而是仰仗对自身传统道德的爱崇和修习，修习的最遍及方法，非仪式而是“教养”。 “教养”的方法包罗多种：宗法制度的熏陶和束缚、官方提倡勉励以至于全民崇尚的念书（以读儒家经典为根本内容）、良风美俗中的礼节习得等。而家教，是“教养”中最紧张也最遍及的情势，直言之，没读过儒家经典的人在古代中国屈指可数，但是，完全没有担当过家教的人险些没有。许多没有受过学校教诲、又无宗教信奉的人，其根本代价不雅并无悖谬，乃至道德信心极深，为人极其诚悫敦厚，这统统，都要归功于中国式的“家教”。 中华民族创造过天下民族中稀有的古迹：那就是，百姓团体的修养气质，都是文质彬彬温柔敦厚的，百姓的举动举止，也是有理有据端正周遭的。这是“教养”之功，而“家教”，在“教养”之中，居功至伟。 中国人安居乐业之处不是天国，而是家国。家风乃吾国之民俗。