一、杨氏家规十禁 一禁毒和打赌； 二禁浮名流言； 三禁挑衅黑白； 四禁专横跋扈； 五禁诽谤诬陷； 六禁欺哄诈骗； 七禁假公济私； 八禁好逸恶劳； 九禁嫌贫怨富； 十禁男盗女娼。 杨氏家训、家规是治族治家的道德范例，族人应该服从，简朴归纳综合为：忠，孝，勤，俭。详细的说就是： 忠：上而事君，下而结交，此心不亏，终能恒久。 孝：敬父如天，敬母如地，汝之子孙，亦复如是。 勤：豪富由命，小富由勤，血汗为运，勤奋立品。 俭：量其所入，度其所出，开销如常，吃着相似。 二、顺怙恃： 怙恃为之天地也。顺怙恃即顺天地，逆怙恃即逆天地矣。故百行以孝为先，养育之恩永世难报。孝敬必有孝敬子，违逆终养违逆儿。只顾老婆后代而不赡养怙恃者如禽兽也。敬老好后代大家歌颂，为之典范；荼毒怙恃者，家法应训之，王法应惩之。 三、睦兄弟： 兄弟者，一母同胞骨血也，兄弟间应当和洽到老，不成因小时方便起争端，不成语言伤和、听信妇人忠言，更不成因小事而激化抵牾，以致骨血相残，大则参商拘讼，互打讼事，小则旦夕怨言，一时之忿，便动兵戈，不如相交伴侣，成为怙恃之不对，你自身又何须传儿育女？为人者，以友为兄弟，而族人当睦更有于别。宗族之兄弟是一脉相传，何又不如伴侣呢？ 四、和宗族： 宗族者，同宗共祖之人也。虽有亲疏贵贱之别，其始同出于一人之身，故尧典曰亲睦九族，周室则大封，同姓宗亲之谊，由来重矣。当代俗偷薄间，有挟繁华，而厌贫贱，恃强众，而凌寡弱者，独不思繁华强众，怎为祖宗死后之身呢？不雅于此，而利与害共，体戚相干，一体同视可也。凡我族人，当和宗族，以强欺弱者，家法诛之，王法惩之。 五、务勤俭： 勤俭者，是发迹之本，传家之宝，立业之基，人传所当务也。勤而不俭，则财流于奢，俭而不勤，则财终于困。人间间，见王谢世族，以祖考勤俭为建立之本，下代之福，因子孙奢侈而败家之业。盖俭则繁华长保，家计不难振兴。倘男不务耕耘，女不事机杼，好逸恶劳，鲜衣美食，一旦娇惰，风俗俯仰无资，将祖资财一败而空，拖衣漏食。凡我族众，当务勤俭。 六、谨丧祭： 丧祭者，慎终追远之大事也。丧尽其礼，祭尽其诚。怙恃在传之时，努力扶养，逝后要从俭治丧，勿须无财大操大办。丧事从简，也不克不及俭而不顺民情。凡我族人，当慎谨治丧。 七、肃闺门慎嫁娶： 闺门为起化之源，家视不成不肃。男大当婚，女大当嫁，古之常情。应当打扫旧的男尊女卑、重男轻女的头脑，提倡男女同等。嫁女乃人伦之始，联姻不成不慎。男女婚姻，不克不及包揽取代，嫁女择佳婿，娶媳求淑女，勿计厚奁，勿取重聘，不要贻误后代后代。凡我族人，当共凛之。 八、安天职： 天职者，人传分内当为之事也，未老不克不及享老之福，未贵不克不及享贵之福，未富不克不及享富之福。凡事尽在此中，不以干名犯义而取优辱。人要经少、中、壮、老，享受要与年事相称，超前享受害本身，勤奋发愤富终身。循规蹈矩，发愤做人。好逸恶劳，企图享受，断送本身。凡我族人，应共戒之。 九、禁非为： 遵法奉公，全躯保身之要道，灭理犯义，亏体辱亲是污行，工、农、商、学、兵，各有本业，为官为民，社会之分工。偷抢嫖娼，为非作歹，执法之不容。为人者，切忌把小我私家幸福创建在他人痛楚之上。目不视恶色，耳不听恶声，长幼有别，老小有分，敬老尊贤，社会之美德。好淫喜赌，则是偷窃之祸端。吾族忠实传家，明净世宗，岂容不肖子孙松弛家风。凡我族人，立应禁之。 十、治家格言： 凡我族内有子嗣维艰，暮年丧子者，当有抱养螟蛉，以承宗祀之条，须抱养亲族子弟，以继续之，方好登入谱籍、安葬祖山。又有女招婚承宗，名为半子半婿，以及不得已抱异姓承者，不得登入谱籍、安葬祖山，以免紊乱宗支。 凡族内有鳏寡孤单，残疾无靠者，应由本族亲朋予以帮助扶养，不克不及置若罔闻。族人以救，此乃社会之公德。对此不着力、不出财帛者，则为无德也，应受族人和社会的责怪。 本族子孙，不管男女，均应入学念书，不得重男轻女。本族人，凡仙逝者，树碑，刻上孝男，孝女也应刻上。