一族谱在族民气目中的职位 在中华民族的汗青上，最受国人存眷，影响人最多、影响时间最长、影响面最广的册本大概非族谱莫属了。从迢遥的三代到21世纪的本日，无论是帝王诸侯照旧布衣黎民，无论是饱读诗书的文人雅士照旧胸无点墨的乡野农民，无论是浪迹天际的外洋游子照旧世居乡下连县城都未曾履迹的山民，族谱都是他们心中无法释怀的挂念。几多次，仓促辞庙日，衣锦还乡的人们抛却了万贯家财，却怀揣着族谱不忍舍弃；几多次，负担着父祖的乡愁夙愿，天际荡子回到故土，寻寻觅觅，访求本身的根之所载-----族谱。族谱毕竟有什么魅力，可以或许让从古到今的仁人志士对其视若珍宝？这是由于，“一其中国人，不论他在什么地方，不论他流落多远，编入宗谱，列入门墙，祭先祭祖，托庇于列祖列宗的福荫之下，总是他最大的心愿。这种生生不息的寻根意识，使这个民族具有强盛的凝结力、同化力以及认同感。” 二、续修族谱的目标 1、寻根、留本。昔人云：“谱谍身之本也。”意思是谱能报告你，你是谁?你从哪来。人们常说：“我们都是炎黄子孙。”但你并不知道此中的由来，通过修谱追根溯源，你就会知道了你从那里来。人从娘腹中十月妊娠，呱gu呱坠地，活着上几十年，但总要悄悄地脱离人间。“雁过留声，人过留名。”这个“名”就是人之本，多少年之后本身的子孙连先人是谁都不知道，你的子孙也就是失去了基础。而几千年谱书之风，代代相传”从太古至历朝历代，以致到本日，先祖的名字传播至今，这不是修谱的作用吗? 2、清源、备查。昔人云：“子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”意思是说，姓氏是一种血缘干系的标记，人兽之别，就在于他们对付有血缘干系的本族人，有一种生生相息的寻源意识，使这个各人庭有强盛的凝结力和生命力。特殊我亚圣孟氏，《孟子世家譜》已有140多年没有续修了，另有很多多少散宗孟氏，更谈不到本身是哪支哪派，以是这次“合全族之一统，集各支于一本”的族谱续修，意义庞大，把你的祖辈、父辈和你一同纪录下来，让你的后人代代相传，永久知道你们是他们的先祖，未来和他们一起流芳千古。 3、教养、育人。儒家头脑以为：“养不教，父之过。”几十年来由于对本身后代缺乏家属不雅念的教诲，导致如今有许多人没有家庭不雅念和人伦的辅导，君不可政，臣不司职，父不父，子不子，上下不分，孝义全无，有老不养，有子不教，用什么教诲他们？族谱是很好的课本，引导子女族人当怎样发愤?怎样敬业?怎样治学?怎样治家?怎样做人等等，有许多工具在学校里学不到的。族谱能很好的熏陶我们的情操鼓动我们热爱生存，高昂向上，为国孝敬，为族争光。 4、承前、启后。这里有双重寄义，一是上对先祖，二是下对后人。先祖历尽艰辛创业、育人，为社会创下了劳苦功高，不克不及从我们这一代丢掉，必需通过修谱，为他们立传，把他们的精力，一代一代的传下去，作为永世的怀念， 这是我们这一代人的汗青任务。 对后人来说，我们应该给他们留点什么?是款项?衡宇?昔人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”先人只能留给后人文化，精力财产，头脑财产，留给他们祖宗的品行，儿孙们才干康健生长。这些都溶聚在我们的谱书之中，只有把这些留给他们，才干上对得起祖宗，下对得起后人。 综上所述，修谱何用?简朴答复就是：寻根留本，清缘备查，教养育人，承前启后。