谱序,即族谱的序、叙、跋、引等,内容重要包括修谱缘由、修谱颠末、家属的渊源传承、家庭迁移以及谱学理论等，续修谱一样平常选择从前的局部谱序来继承登载，随着族谱纂修次数的增多，序跋也不时增多。 谱序大多由本族人中德高望重的贤能,修谱成员来撰写,也有约请本地社会名士、家属友爱人士来撰写。 在文氏族谱中会常见到民族好汉文天祥所撰写一篇意义深远的谱序,《永和文氏宗谱序》，能看到的最早版本是登载乾隆15年《坑东固塘文氏族谱》上，以后，江右文氏修谱险些都市继承保管这篇序言。 同时，文天祥曾经也应邀为一些同亲同仁的族谱作过谱序，如《吊桥方氏谱序》、《江西信州叠山谢老师谱序》（叠山即谢枋得）、《九林荥阳毛氏谱序》、福建永泰《虎邱黄氏世宦谱序》、《王氏宗谱序》等。 谱序是每部族谱都不成缺少的内容，通常而言，一篇谱序的布局或内容约莫有以下几个方面： 1、名称：某某族谱谱序或某某族谱重修谱序。 2、内容：重要有三个方面，一个是阐明修谱或续修族谱的缘由，来龙去脉等。另一个是叙述家属近况。再一个是列明修谱时，哪些人从经费，撰写等方面所提供的帮忙与孝敬。 3、末端：一样平常叙述修谱的紧张性或意义，如《湘乡龙潭文氏五修谱》叙“......而庐陵丞相之庥风，辽东侍郎之遗泽，盛行家乘，得偕国史以俱光。后之览者当亦奋然鼓起，克绍忠孝之传，世袭簪缨之盛也夫。是序。” 4、日期:古代时多用干支编年，当代一样平常用公元编年，严酷意义上两者都要写,如“中华民国二年癸丑孟秋谷旦阖族公序”“康熙壬寅冬月谷旦”“雍正癸丑春月上浣之吉”。 5、落款： A本族报酬：几世孙+名字（不要写姓氏）+撰写（敬书敬撰顿首拜书），如：“二十派嗣孙正崧岳峰氏敬撰”“九世孙于京谨识”“十五世孙祖翼敬撰”“二十世孙太门生玠珍轩甫自序”“二十世孙邑庠生璨逸轩自序”。转自中华文氏宗亲网。 B外族报酬：身份（地域）+姓名+敬书（顿首谨书），如“翰林庶吉士承直郎刑部主事庐陵刘子钦序”“赐进士身世中训医生南京太常寺少卿前翰林院修撰太子右庶子经筵讲官兼修国史安成三舍盟弟刘宣序”“彭城刘髦谨序”。 谱序古代多用文言文，当代也用文言文，以此表达对先人的尊重。阅读文言文，比拟白话文，相对难以读懂，必要必然文化功底，加上古谱多用繁体字，轻易发生歧义，以是我们要多加留意与查阅字典。 从寻根觅祖的角度来讲，应当存眷与读懂族谱前面的源流谱序，此中重要先容了在什么时间，由于什么缘故原由，本支文氏从何而来，又到那边，末了在那里落地生根，厥后裔又迁移漫衍在哪方。有的谱序，还会先容宗亲贤达在寻根方面的探索、认证历程及不雅点、证据等。 对付有些文氏族人，因先祖迁移过多过久，世系缺省，想要探求与续接远祖的世系，那么族谱谱序（特殊刊存的老谱序）是寻根的紧张依据。