本日要讲的这个标题问题是春节礼俗移易的社会因素。所谓移易，就是变迁的意思。固然，社会上原本并不存在一个严酷划定的、刻舟求剑的礼俗。只是，尤其在街市商人阶级，不停以来存在着一些各人比拟器重的节俗内容。 赵 珩 比方说哪天蒸馒头、哪天扫屋子，这些在社会的差别阶级是不一样的。我们大概会留意到一个题目，就是旧期间春节里一些过年的仪节里有男尊女卑的题目，但是男尊女卑的征象在差别阶级的反应是差别的，越是社会上层，反而越是不太器重这个，不太讲求。这个可以举《红楼梦》为例，《红楼梦》里的春节祭祖，贾敬、贾赦、贾政都在，荣宁两府是在一起祭祖的，祭祖的主持人是贾母而不是贾敬他们，阐明只有长幼之别而无男女之尊。 春节应该是从汉代以来中国的汉族和汉族地域各人最器重的一个节日。我们从前讲“三节两寿”。“三节”，就是端午、中秋和过年。当时候没有“春节”之称，就是称为“过年”。“两寿”，一个是怙恃的双寿，另一寿，差别的表明就许多了，比方说在学校里，业师，就是老师的生日是很紧张的，另有指在一些构造、衙门内里，主座的生日也是要记清晰的。以是，“两寿”的内容是比拟庞大的。 “三节”里，最紧张的就是过年，那么春节它自身内含的文化因素是什么呢？通常归纳为三点：一是辞旧迎新，也就是说送走旧的一岁，我们知道，单元里都要年末总结，总结这一年做了什么，这就是辞旧；迎新，则是对新的一年布满了盼望和等待。第二个内容就是家人团圆。我们的春运，上亿人在铁道上跑，在天空中飞，在公路上驰骋。这可以说是天下上任何其他国度所没有的，固然西方也很器重圣诞节，但没有如许的。这是一个很非常的征象，阐明在这个时候家人团圆的紧张。第三点是对先人的吊唁和崇拜。现在，许多人埋怨春节年味的缺失，实在忽略了一个很紧张的题目，就是春节礼俗中，我们本日淡化得最锋利、缺失最大的内容，就是祭奠。可以说，从前春节最热潮、最焦点、最炽烈的一个局面就是祭奠。我们大概会说许多节日和祭奠傍边都带有宗教的身分，带有鬼神的身分，但是春节、就是旧积年的祭奠，是不带有任何的宗教身分的，它重要就是对先人的一种慎终追远的吊唁。这是本日我们春节礼俗缺失的很紧张的内容。 现在在南边的一些小都会大概另有一些祠堂的祭奠，我去过像江西、安徽、福建等省的一些小都会，他们另有到了过年要在祠堂各人配合祭祖的习俗。各人知道福建的土楼，安宁的土楼，他们以一个土楼为单元，土楼都是一些本身的家属大概同姓的大概近支的人住着，土楼之中有一个祠堂，就是他们要祭奠用的。各人大概去过西递、宏村、婺源这些乡村，那边的每一个乡村里都有一个祠堂，祠堂是维系家属对付先人吊唁的一个园地，而春节就是这类祭奠的一个最紧张的时期。 春节的祭奠从汉代以后不停是连续不时的，这个祭奠不必然搞得何等谨慎。有钱可以搞得很谨慎，局面很大；没钱，也有没钱的做法。从前经常讲如许的故事，就是一个穷秀才到了过年的时间，他捡一块木头片写上先人的姓名，找个破碗在这个牌位前供一杯净水也算是祭奠。慎终追远是一个民族不忘先人、不忘基础、不忘基本的很紧张的方面。以是已往春节有一个很紧张的行业，本日根本上没有了，就是香蜡铺，香蜡铺一年四序都有买卖，但是年根底下、过春节的时间买卖最好。香蜡铺起首是卖香，从线香到藏香，种种差别的香，许多是为祭奠用的。然后是蜡，种种蜡，红蜡白蜡。另有一些祭奠的用品，比方说黄表纸、金银锞，金银锞有的是现成给你叠好的，另有就是金的和银的正方形纸，归去本身叠成元宝，拿线串成串，就是金银锞。黄表纸，就是黄草纸叠了以后剪成钱的外形，这些都是在春节祭奠时要焚化的。固然本日我们绝不是说提倡这些工具，就是说曾经预备祭奠用品是春节很紧张的一个方面。 春节的时间，一样平常中等人家都市有一种常备的祭奠用品，叫五供。一个香炉，一对蜡台，一对花瓶，五样工具称之为五供。这些平常不必是收起来的，到了过年的时间才摆出来。花瓶里可以插鲜花，也可以插纸花。一样平常过年总是喜庆的，以是用红蜡。香不是成捆烧的，一样平常来说上香就是三柱香。年节礼俗中，如送灶、祭灶，自身是带有一些封建迷信色彩的，但是祭祖否则。祭祖的时间，一样平常是在腊月三十晚上六七点钟开始。我们本日鞭炮最麋集的时间，一样平常是半夜，就是12点的时间，但是旧期间，晚上七点多钟的鞭炮也是一个麋集的热潮，由于这个时间都是各家在关门祭祖。都在本身家里祭祖，也就是一家人团圆的时间。（泉源：汹涌消息 作者：赵珩）