本日要讲的年号，族谱年限短的家属请漂过。由于你们族谱上没有这些，以是不用费心比较，假如你想相识一下，照旧可以的。这是小编花了一个月的时间制作的年号与公元年对应表，应该有版权的。假如各人必要，可与小编接洽。 先讲讲年号。 年号被以为是帝王正统的标记，称为“奉正朔”。一个政权利用另一个政权的年号，被以为为藩属、臣服的标记之一。这种征象重要产生在中国破裂的时期。五代十国时，闽国、楚国利用后梁、后唐年号，吴越国利用唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周和北宋的年号。 中国年号的利用环境非常庞大。同一时期并存的政权，每每各有年号。另有的政权一年之中数次改元，几个年号重叠利用。也有政权本身不建年号，而相沿前朝或其他政权的年号。举例：后晋的天福年号用至九年，改为开运元年。3年后，后汉刘知远称帝，不自建年号，也不相沿开运年号，而是追承天福十二年。另有很多年号在差别时期重复利用。比方建元就有5个时期在利用。另有由于避忌大概其他缘故原由，一个年号有差别写法，比方唐殇帝的唐隆年号，又写作唐元、唐安、唐兴。 其次是庙号。 固然啦，有些汗青较长的族谱中也会出现庙号。庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，一样平常以为，庙号劈头于商朝，如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗（成汤有大概是太祖）。庙号最初非常严酷，依照“祖有功而宗有德”的规范，开国君主一样平常是祖、继嗣君主有治国才干者为宗。（“古者天子庙号，祖有功而宗有德，始自三代，迄于两汉，名实相允，今古共传。”） 另有谥号。 谥号，是在我国古代，统治者或有职位的人死后，给他另起的称呼，如“武”帝，“哀”公等。古代帝王、诸侯、卿医生、高官大臣等死后，朝廷按照他们的平生举动赐与一种称呼以批驳善恶，称为谥或谥号。“谥者，行之迹也；号者，表之功也；车服者，位之章也。是以大行受台甫，细行受细名。行出于己，名生于人。”帝王的谥号，由礼官议上；臣下的谥号，由朝廷赐予。 固然，族谱中用谥号的环境照旧比拟少的。 公元年和夏历年。 公元年源自西方基督教，是耶稣年。现在族谱上所讲的公元前，就是公元一年，公元前的年份，越往前，年份数字越大。公元年之后，就是纪录到时下的2016年。严酷来讲，公元的记法在我国很特别，其特别性在于：中国有夏历记年法。即农历年，公元年称为大年，即阳积年。在1949年之前，修族谱一样平常没有利用公元记年的，只是用年号，再加上夏历的月日。以是，老谱上所指的年份，均为农历年。而如今新修的族谱，这两种年历记法并行，实在都没有错。但这儿小编必要提示宽大修谱卖力人的是：若老谱上纪录的年份，在转换为数字年的时间，万万要区分此中的农历和阳历，由于农历与阳历之间大概有几十天的时间差。以是记错阳历和农历，相称于改写了汗青。 修族谱时想转换成同一的历法，必然要前后同一，用农历全部用农历，用阳历全部用阳历。纪录的时间，也必然要在前面带上农历大概阳历二字，如许更正确和范例。 小编在此刊出局部年号与年份对应表。表中汗青长远年代，小编只写出了元年，元年之后请自行盘算，由于那些年份还没有出现族谱，如某某几年，在其元年的底子上增长几年。有爱好的伴侣可自行补充，若小编对应表中有错误，可来喷。族谱中出现频率较多的明清以及民国时期的对应，小编详细到每一年。这也耗费了小编不少时间哟。中心的天干地支可以忽略，这不是本文的重点。由于对应表比拟长，只刊出局部，请谅！