几千年的汗青积淀，几千年的训导教诲，几千年的薪火相传!穿过光阴，透过笔墨，本日在寻“赵”之旅上，一起共赏出色家训文化聪明吧。 提及赵氏家属文化，就不得不说“天水堂” 赵氏。据《氏族典》、《赵姓部汇考》云：“天水赵之望出”。天水赵氏为战国七雄之一赵国王族的直系后代，起源于赵国（今山西省太原市），繁衍于天水（今甘肃省天水市），形整天水望族，也是赵氏紧张发祥地，后代遂以“天水”为堂号。公元前229年，秦军攻赵，赵国死亡后，赵姓族人开始迁移疏散，今后的唐末时期和宋朝“靖康之难”时期又举行了比拟繁大的迁移史，迁至江苏、浙江、福建、广东、广西、河南、河北、陕西、山西、山东、浙江、四川、湖南、江西等地，厥后代于汉代封侯、唐朝拜相，血脉漫衍于神州大地。就是“居涿郡（今河北省涿州市）者后有天下”的赵宋宗室大脉，也是天水赵氏家属的后代分支。由于天水赵姓生齿甚众，漫衍极广，故而居为普通化的赵姓宗族文化的源头与代表。 对每一个拥有久长汗青文化传统的姓氏来说，其家属文化都是一个渐渐美满成熟的历程。赵氏家属文化也亦然云云。早期的文化固然比拟简朴，但是这种简朴原始性，更能深深映射出该姓氏宗族的文化实质。“天水堂” 赵氏宗族原始家规是“诫条四则”,其内容重要是：一诫子孙不成随众缔盟 ；二诫子孙毋得擅卖祖山；三诫子孙不成自相践踏糟踏 ；四诫子孙毋得窃葬祖坟 ；这四则诫条的内容内容简朴，概而言之就是：慎行、敬祖、百口。 随同着汗青的历程，家属的繁衍强大，赵氏家属文化也敏捷生长，并渐渐走向成熟。赵氏原始家规的“诫条四则”，厥后演化成了“家规”二十条、“家训”十条、“家约”十二条、"律法"(家法)十二条，"祠规"十六条等宗族文化。此中最紧张的就是“赵氏家训十条”，内容会合表现在"孝、睦、慎、读，和、勤、俭、约"八个字上。 “赵氏家训十条”起首言明: “兹于族谱既成，特编家训数则，另镌谱首。词不用博识，惟切于目用身家以及关乎伦常风化者，俾大家易知而易行，凡我族人，各宜致意安常，力业操勤，谨于当躬，正己修身，树仪型于后代，焘子门生景行，维贤于焉．灿烂族党矣“，在家训十条的末了再次诫言：“家训十则，言疏而意切，词短而情深，所愿与我族人常以履簿临深而共相规戒者也。夫齐家之道，端在修身；而招尤之机，悉缘放辟。与其暂时而始悔前非，何弗怀刑而预为鉴戒。爰于既训之后 ，复申规戒之词，小则传房族以责悛，大则出公庭而惩凶究。凡我族人，各宜惕励。”对后代子孙提出孜孜教导与要求。 漫长的光阴长河，赵氏家训在传播与生长中，不时更新演义，至今纪录的赵氏家训有50多个版本，除了天水堂《赵氏家训十条》外，《安庆赵氏家训》、《闽安赵氏家训》、河南郑州《赵氏家训》都是传播比拟遍及的版本。此中《安庆赵氏家训》最为简短，但影响最大。 “静以修身，俭以养德；交不忘旧，言不崇华”，《安庆赵氏家训》只有这短短十六字，但却是清朝嘉庆元年状元赵文楷留给后代子孙的家训，赵文楷为官耿介，死后没有留下产业田舍，留下的家训成为赵氏后代的祖传珍宝。只管光阴如流，赵氏家训没有因期间的变迁而为子孙子女所遗弃。这一门赵氏四代翰林，据考系宋太祖赵匡胤次子燕王德昭后代，笔墨书香传播至今。闻名的释教首脑、书法家、社会运动家赵朴初老师便是这一书香王谢的后人，系赵文楷的五世孙，言行举止服从家训。 中华家训别有聪明！家训不但是每个姓氏族人立品处世的准则，更是中华民族共有的贵重精力宝贝！