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“炎黄子孙”只是个地区性称呼
时间:1970-01-01 08:00  发布者:tianxiu  
提及“中国人”,在我们的白话、册本、文章以及文艺作品和讲堂上,向来以“炎黄子孙”为标记,实在这是不确切的。 提及“炎黄子孙”,实在是炎帝与黄帝的子孙子女。这也是一些少数民族不肯担当“炎黄子孙”说法的缘故原由。中国事个多民族国度,五十多个少数民族都有着差别的先人。固然“炎黄子孙”称呼自古有之。但现实上,“炎黄子孙”是带有地区性的。 炎帝,姓姜,号烈山氏,神活里说他牛头人身,其部落把牛作为神物祟拜。黄帝,姓姬,号轩辕,又号有熊氏,这个部落把熊作为神物祟拜。炎、黄两个部落曾团结击败了蚩尤部落,杀死了部落首领蚩尤。 相传在上古期间,中国疏散的人群居住在黄河道域。依照支属干系构成了氏族,许多氏族又团结起来构成了部落。“炎帝”和“黄帝”就是此中两个大部落的首领。 黄帝族和炎帝族,最早居住在陕西。蚩尤是九黎族的首领。九黎族运动的地域,重要在今山东、河南和安徽一带。相传炎帝族和九黎族为了争取黄河道域一块肥沃的地皮,产生了一次战役。炎帝族败北,炎帝向黄帝认输,表现乐意服从黄帝的下令。黄帝就允许了炎帝部落住下来的要求。 黄帝的老婆亲身教给炎帝部落的人养蚕缫丝,黄帝让人把造车、造船的技能教给他们。炎帝也把木犁和草药送给了黄帝。他们相处得很好。 厥后,他们团结在一起构成了炎黄部落同盟,黄帝成了这个同盟的首脑。中华民族的汗青,今后就开始了。以是中国人就把黄帝尊为中华民族的鼻祖,并自称是“炎黄子孙”。 对此,有学者就指出;传说中的黄帝期间,中华大地上至少已有三个民族团体互争雄长,各个团体对付创造中华文明都作出了庞大孝敬。儒家的孔孟身世于东夷团体,道家的老庄身世于南蛮团体,中华民族并非只是炎黄二帝的子孙大概黄帝一人的子孙。 在《史记·五帝本纪》中言:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而智慧。轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐黎民,而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用兵戈,以征不享,诸侯咸宾客从。而蚩尤最为暴,莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,蓺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙虎,以与炎帝战於阪泉之野。三战,然后得其志。蚩尤反叛,不必帝命。於是黄帝乃徵师诸侯,与蚩尤战於涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。天下有不顺者,黄帝从而征之,平者去之,披山通道,未尝宁居”。 从以上史料上看,“炎黄子孙”是代有地区性的说法,并不得当中国这个多民族的国度。相对来说,这一称呼也只是对汉族实用,其古以有之的称呼,照笔者看来业已过期,应只管少用。作为多民族国度,中国人不都是炎、黄的子女,也不是龙的传人。而说炎黄是中国人的配合先人也是非常不确切的。