族谱中，家属搬家（开基）鼻祖之下的代系摆列严酷明白，不容殽杂。为区分一族众人之间的长幼、尊卑，表达宗族里世系血统挨次，专门选用全族共行的辈份笔墨，这就是字辈谱。很多家属，都实验名字排行制（古称“昭穆”），俗称“排辈份”。即在同一辈份的族人中名或字须用某个同一划定的单字起头，再与其他单字联合成名或字，以示区别。它是一个家属传代的字凭，是族谱的紧张构成局部。为了区别同辈中的年事序次，“排辈份”之外还要“排号”。 字辈定名是我国紧张的一种取名方法，也是我国姓名文化中紧张的内容之一。按照开端研究，我国以字辈定名的文化征象劈头很早。东晋南北朝时，一些文化良好的大族子弟就竟相以字辈定名。其时的定名方法，有些是兄弟共享某些汉字作为名字的偏旁，有些是同辈人中别离利用某些相近的字作为辈份的标记。显然，这些都已具备了字辈的性子。其时所用的字辈不太严酷，还没有形成像厥后那样严酷依照「字辈诗」定名的习俗。但是，作为我国字辈取名习俗的发端，其汗青是应该不停追溯到这里的。 如毛主席的名字就是按传统的字辈谱定名的。“毛”是姓，“泽”是辈派，“东”才是属于名。《毛氏族谱》里字辈是“立显荣朝士，文方运济祥，祖恩贻泽远，世代永承昌。孝友传家本，忠良振国光，起元救圣学，风雅列章”。“泽”是第十四代辈字。 字辈的形成。字辈，表现家属辈份的字，俗称派。其意均为修身齐农。安民治国，祥瑞安康，旺盛发达。字辈，劈头于宋朝，《宗谱学研究》中纪录：宋太宗赵匡胤立了13个“范字”——德惟从世令子伯师希与孟由宜，加上“匡”共14字。这恐怕是我国最早的辈字，字辈，是人们按伦理道德取名的一个规矩。多在职入学时家长请老师按辈字给孩子改个学名，即台甫。中国陈腐的姓氏字辈的端正真的很有效，散落五湖四海的故乡人一旦论起字辈来，干系可以丝绝不乱。字辈，它是各族祠堂的产物，或团体创作；或名流所笔，族门出个相公、举人什么的，每每为家属立派、续派；也有天子赐封的，孔族字辈就是明清两朝天子赐定。那是当今天下同一得最好的字辈。 我国较为严酷和体系的字辈取名习俗大概美满于宗族制度高度发达的宋元以后。由于宗族制度高度发达，各地同姓人之间的接洽也渐渐密切。为了便于区分长幼尊军和在来往时便于称谓，一些家属率先在修谱时接纳了编定一首寓意深刻的五言诗或七言诗，族性命名时按辈份凹凸依次选用一字的「字辈诗」定名方法。由于这种方法简直可以起到以上所述的作用，因此使敏捷传播开来，成为我国传播最广的取名方法。 族谱字辈是一个家属的简朴而比拟体系的证实，字辈，或四言、或五言、七言，可长可短：长则五六十字，短则十多字，一样平常为二三十字。它虽说带封建宗族色彩，然而从文学角度来看，却是壮丽多姿的诗篇。各族姓氏，有差别的族谱，辈字就是族谱简直良焦点和纽带带。同一个姓氏，有差别的族谱，或字节辈。 我国古代利用字辈谱的家属和姓氏非常遍及。因此，一些影响较大的家属或家属中出过名流的家属所利用的字辈谱也就随其家属的荣誉而遍及流传。古代人按字辈取名时所用的字辈谱，一样平常是由祖宗或饱学之士选定的，大多数谱系都含有忠孝传家、宁国安邦、克勤克俭、光各人业等内容，也有一些字辈谱是按阴阳五行编定的。 近当代以来，由于人们取名的本领越来越富厚和新文化活动的鼓起，接纳字辈取名的人除在较为落伍的农村以外，大局部姓氏和家属都不再利用了。只是在比年来，随着旅居天下各地的华人返国寻根热的鼓起，一些地方的姓氏也编修了新族谱，修或续了新的字辈谱。这些在新形势下编定的字辈谱，只管接纳了传统的情势和要领，但在内容上突出了「振兴中华」、「实现四化」等期间特色。字辈谱在歌颂祖宗好事、劝励子孙的同时，又参加了「民主」、「宁静」、「进步」等新内容，表现了爱国爱家的新头脑。由此可见，字辈谱作为我国姓名文化中一种陈腐的取名方法，也在抖擞着新的活力。