一次修谱，重点是编纂，要害也是编纂。 编纂应该是有一个班子的：主编一人，副主编多少，编纂多少。担当编纂，特殊是担当主编的人，应该在古汉语、文笔、民间习俗方面有必然的底子。 主编是编纂的焦点，他应该卖力通盘编纂事情，对列位编纂作出分工，对整本谱要构想一个团体思绪，订定一个完备的筹划和一个切实可行的事情步调。 １、通读老谱。起首要对老谱，特殊是上一届老谱要细致地阅读，摸清晰老谱的格式、气势派头，对本族的汗青源流和支派世系有一个大抵的相识。 ２、绘制世系图。也就是将上一届老谱上所载的职员按辈份全部画到纸上，一辈一辈用线连起来。这项事情比拟浩繁，但也很紧张。由于你只有画完了世系图你才大概对老谱所载职员的房份、辈份有一个清楚的相识，更紧张的是，你在普查时不会遗漏职员。 绘图用的是一卷很大的画图纸，画许多横线分多少格（老谱有几多辈就分几多格），每格（横行）都写上如许的字辈；小方框中左边的字表现谱名，如“传森”、“家俊”；右边是字或名，比方“家俊”，字“彦堂”；方框后括号内的“传森3”，表现“家俊”是“普蕃”的第三子。把这些名字保持起来，就是一辈一辈。画好了整个图后，在普查现有生齿时，心中就很清楚了，比方你要求普查员去家俊家……以后在编排齿录时，也不会产生序次上的颠倒。 ３、普查。普查就是将上一次修谱还活着的族人、前次修谱后到本次修谱时出生的族人举行全面过细的观察。普查包罗哪些内容呢？下面是我计划的一张普查表格（点击阅读）： 长丰林氏族谱编修生齿信息表 普查中，不是每项内容都是必填的，必要留意的是，第一行的“谱名”，普查工具假如是老谱已载职员，固然应该填写，假如是老谱之后出生的职员，就不克不及填写，谱名待普查竣事后同一安取。 ４、整理普查资料。按照每一份普查表，撰写每位族人的条文。 在整理普查资料时，要留意为族人安取谱名。每个家属都有本身奇特的字辈，同一辈份的人取一个雷同的字以示标记。这些作为辈份的字，连起来一样平常都是一首诗或格言警句。依照字辈取的名字，叫做“谱名”。 每小我私家出生之后，怙恃都市为你取一个名字，或乳名，或长大以后的学名，这个名字也是你在一样平常事情傍边的标记。每小我私家的名字或表现了怙恃的意志和审雅观，或表现了本身的审雅观，八门五花，各式百般，假如仅仅按照这些名字，你无法判定本家中人的辈份，以是，谱名便应运而生了。详细的做法是：同一辈份取这个雷同的字，另用一个差别字构成谱名，他一样平常利用的名字作为名或字。 谱名应由主编同一安取，如许就不会产生重复的征象。固然，有些人向主编提出他盼望取一个什么样的谱名，只要不重名，不产生辩论，一样平常主编是可以满意他的这种要求的。 另有别的一种环境，有些人出生后取的名字，本就是依据字辈来取，那么，取的人多了，就会产生重名的征象。比方我族“家”字辈，取“家有”的有十几小我私家，他们也没有别的名字。在修谱时，你又不克不及改他的名字，那怎么办呢？一样平常碰到这种环境，就要接纳同音字替换，替换的原则是老谱已取的不改，窜改修老谱时还未出生的，同样都是在修老谱之后自取同一名字的，改年轻的，不改年长的，以此类推。 ５、确定老谱内容的弃取范畴。解放前的老谱一样平常有序言、历次修谱序言、历次修谱职员名单、家规家训、坟山图、祠堂图、祀仪祀规、汗青资料、艺文、跋、跋文、世系（即生齿资料）等等，各族各次修谱不尽雷同，但大抵云云。老谱的这些内容可以不全部录入新谱，孰留孰舍，主编要有一个根本态度，然后提交修谱委员会（理事会）讨论决定。 ６、整理老谱内容。老谱内各篇文章，全部是竖排、繁体字，没有标点标记，已经不克不及顺应当代人的阅读风俗。我们要将决定留下来的全部文章举行整理：繁变简，加注标点标记，纠正此中的错别字、异体字。 ７、搜集资料，撰写源流考。每族都有本身奇特的世系源流，主编应按照老谱所载源流，搜集和参考近代本氏源流的研究结果，只管将本族的世系源流考据具体和清晰，可单独成文，亦可列入序言之中。 ８、撰写《序言》。每次修谱都有一篇序言，序言很紧张，它险些是一部谱的象征和门面，它反应了该次修谱的引导头脑和代价不雅念。序言撰写者一样平常是主编，但也可以请本族德高望重或学识广博的人士撰写。 ９、编定全部内容，初成文稿。编排的序次名不雷同，但大抵如下：序言（这是必然要放在最前面的），历次修谱序言，源流考据，本次及汗青修谱职员名单和根本环境，捐钱人名单及金额，凡例，汗青资料、字辈排行、齿录、艺文、跋、跋文、附注。 10、审稿。审稿一样平常由修谱委员会（理事会）调集构造，约请相干职员对草稿举行考核，一旦考核通过，即可定稿。 11、印刷发谱。 上述是编纂的根本事情流程及内容。固然，各族都有本身不尽雷同的环境，固然应该按照本身的现实环境来决定事情挨次及内容。上述的事情步调也可同时举行，序次也可颠倒，并无成规。