5．谱论 谱论又称谱学论略、谱说等，专门收录古代经典中有关族谱的叙述及先贤有关谱论、谱说、谱议的篇章语录，重要是对修谱的作用、功效、意义、汗青、原理、要领等加以阐释。此中以欧阳修、苏洵等谱学名家和朱熹、程颐、曾巩、张载等理学名家的语录最为常见。如张载提出的族谱可以“管摄天下民气，收宗族，厚民俗，使人不忘本，须是明谱系世族与立宗子法。宗法不立，则人不知统系来处。昔人亦鲜有不知来处者。宗子法废，后代尚宗谱，犹有遗风。宗谱又废，人家不知来处，无百年之家，骨血无统，虽嫡亲，恩亦薄”。这些头脑正是族谱得以繁殖生长的温床。 6、像赞 族谱中一样平常都绘有家属先人和历代英贤的画像，并配有押韵的赞词，通常正面是画像，反面是赞词。族谱中设置先贤画像和赞词，重要是为了让后代子孙相识先人的功劳，造就后代子孙对先贤的崇拜之情，同时也有夸耀家属门望的目标。族谱中的画像一样平常数目有限，大多为三五幅，常见的是得姓鼻祖、始迁祖和家属中名誉最为卓著的先贤。如吴姓家属中最常见的便是得姓鼻祖太伯、先贤延陵季子的画像。但也有些大族的族谱收罗较多，从黄帝像到得姓鼻祖像，从始迁祖像到本房或本支祖像，再加上本族历代先贤的画像，摆列有序，蔚为壮不雅。