江南在古时属于吴国的范畴。而吴国，正是吴姓人的起源地。 古代的吴国，位置是在现今江苏省无锡县一带。周初，是泰伯的封地，传到十九世孙寿梦的时间才开始称王，国势也日益强大，国境不停伸延到浙江省嘉湖一带。汗青上闻名的“卧薪尝胆”故事中，末了被矢志雪恨复国的越王勾践所清除的吴王夫差，就是泰伯的后代。 按照《通志氏族略》的纪录：“泰伯封于吴，子孙以国为姓。”由此可见，吴姓汉族的鼻祖，是周代的泰伯。 泰伯，是周太王古公¤(dan)父的宗子，亦即周文王的大伯父。据“史记周本纪”纪载，古公¤(dan)父共生有泰伯、仲雍、季历三个儿子。季历的儿子姬昌，就是厥后的周文王。听说，当周文王出世的时间，有祥瑞出现，以是身为祖父的古公就说了这么一句话：“我世当有兴者，其在昌乎？”言下对这个甫出生的孙儿，布满了殷切的盼望。身为宗子的泰伯在听到这话后，立即明白父亲的意思是盼望能把家业传给季历，以便未来顺理成章地传给昌。于是，他就主动引退，跟老二仲雍老远地跑到荆蛮地方，而且文身断发，表现让位于季历的刻意。 跑到荆蛮之后的泰伯，自号为“句吴”，他的义气冲动了很多荆蛮的人，于是有一千多家主动地追随了他，而渐渐生长成为吴国。 由此看来，吴姓与周姓的汉人，不单同为具有久长汗青的大姓，并且本来照旧一家人呢！ 起源于苏、淅一带的吴氏，厥后很快地繁衍到相近的齐鲁之间（今山东省）。按照《姓纂》的说法，山东吴姓汉人，大多是寿梦的第四子吴季札的子女。吴季札也是一位备受史家称道的贤者，他频频对峙不愿越宗通报的故事，早为人所熟知。 唐朝期间有一位阳翟人，字道子，少孤贫，未弱冠，穷丹青之妙，号称画圣，初授瑕丘尉。明皇知其名，召入内供奉，为内教博士，尝于大同殿图嘉陵江三省百余里山川，一日而毕，所画景云寺地狱变相，见之而惧罪改业者，每每有之，又善画佛像。 清朝有吴敬梓，全椒人，字敏轩，精于文选，诗赋援笔立就，性豪迈，好施与，以此倾其资，著《儒林外史》说部，人争传写，诗文有《文木山房集》等。