族谱或族谱，是以血缘亲情为脉络，以姓氏作标志，编就的特别史笈资料，是姓氏的生命史。它记载本氏族劈头、生长、繁衍、变迁的历程，是氏族最贵重的文化宝贝。 据史笈纪录，中国汉人利用过的姓氏有13000多个，颠末合、并、灭、弃，至今仍在延用的有4000个摆布。一个履历几千年的姓氏，颠末朝代调换、战乱、杀害等报酬灾难和疾病、瘟疫、洪涝、干旱、地动等天然灾难，人类大量殒命，加之被别姓吞并，避乱弃姓等等，可以或许遗留下来，非常不易，可以或许繁衍成大姓，更是古迹。每个姓氏，要探求它的劈头、生长和传承的轨迹，只能从探求族谱入手，因此，族谱，向来被看成是血缘连续的载体和依据。 族谱或族谱，记载一个氏族发生、生长和变迁，在时间上，是纵向的，是经线。每个姓氏的人漫衍在天南地北，按血脉又衍生出千枝万叶，在空间上，是横向的，是纬线，经线常常交错，形成一个氏族的团体，氏族和民族，又构成一个国度的团体。氏族作为国度肌体的一个细胞，在维系着国度的生命和生长，这就是氏族和国度干系的地点。 在中国，姓氏作为一种特别文化，在每小我私家身上都打上烙印，任何人不克不及无姓，亦不该任意改姓。汗青上几多好汉好汉，忠烈壮士在遭到揖捕、追杀时，仍对峙“坐不更名，行不改姓”。原理也是云云。 另一方面，族谱族谱显有优于史志的特点。国史，轻易受统治团体政治倾向的束缚，难以客不雅公平。三国时期的曹操，是汗青显赫人物，有人以为是枭雄，有人以为是奸雄。明成祖朱棣，弑君篡位，三改《太祖实录》，硬把本身是庶出改为嫡出，使明史的真实性大打扣头。解放战役时期，百姓党称共产党是“赤匪”，共产党称百姓当局是反动当局。这些都因政治倾向而各有说辞。而族谱记载的姓名、性别、年事、文化、职业、业绩等都是真实的，没有政治取向的成份。因此，族谱对本氏族汗青名流的记载，对氏族生长的记载等常被地方志所引用，地方志中的珍贵资料和地区名流的记述又常被国史所引用。掀开各个时期的国史和地方志，引用族谱资料的环境遍及存在，充实表现族谱的汗青代价和社会作用。 族谱族谱中记载的汗青名流，尤其是明君帝王、贤臣良将、封疆大吏、高级官员，他们安邦治国，维护民族长处，耗尽一生精神，鞭策汗青生长和社会进步，以此教诲后人，安稳树立：“国度有难，匹夫有责”的不雅念和爱国、爱家、爱民族的情怀，配合把巨大故国建立好。 族谱族谱中记载各行各业的精英，爱岗敬业，高昂向上，在差别时期，差别范畴，创造了非凡的业迹，为后人留下了珍贵的履历。用他们的业迹，教诲子女，树立宏大志向，客气学习，费力创业，不时探索，再创光辉。 族谱族谱中的族规，要求族人遵纪遵法，不抢、不盗、不嫖、不娼、不赌，不吸（毒）。是纲纪教诲的紧张内容。族规中对付杀人纵火等严峻犯法举动，施行鞭打、罚跪、投河、生坑等严肃惩治，虽为当今执法所不允，亦不成取。诚然在其时汗青条件下，仍起到惩恶扬善的积极作用。 族谱族谱中的家训要求族人尊老爱幼，孝顺怙恃，兄弟互携，妯娌相邦，家庭连合，邻里和睦。在社会生存中，诚信待人，童叟无欺，不坑蒙诱骗，不以强凌弱，应助困济贫，当仁不让。这些内容，是道德教诲的教科书，是教诲后人“忠、孝、善、美”的特别课本。对促进社会安宁连合，形成精良的道德风俗，有着不成替换的奇特作用，与当前创建调和社会是完全同等的。