在培养精良家风中传承中华良好传统文化。中华良好传统文化积淀着中华民族最深沉的精力寻求，是中华民族生生不息、生长强大的丰盛滋养。培养和弘扬精良家风是鞭策中华良好传统文化创造性转化、创新性生长的紧张动力和实际路径。千百年来，以《孝经》《颜氏家训》《朱子家训》等为代表的族谱、家规、家训作为精良家风的载体代代传播。精良家风承载着中华民族奇特的文化基因，蕴藏着富厚的传统美德和民族精力，记载了很多动人肺腑的名流典故和至理名言。比方，木兰替父从军的孝行懿德，岳飞精忠报国的忠肝义胆，朱熹“恒念物力维艰”的勤俭节省，等等。 精良家风对中华民族的文化生存和社会来往发生了不成替换的积极作用，也为传承和生长中华良好传统文化提供了深厚的文化泥土。在新的期间条件下，精良家风不该只是记于文本、束之高阁的冰凉字句，而应成为富有熏染力和生命力的伦理范例。在社会主义市场经济深入生长的本日，精良家风以其独占的汗青深度和文化厚度说明事理、教养育人，是中华良好传统文化在今世社会的生动显现，是营造诚信和睦经济社会情况的珍贵资源。传承中华良好传统文化，有须要以培养精良家风为载体，并将其与今世社会深度融合，用精良家风蕴含的传统美德引导和范例人们的头脑举动，让中华良好传统文化在当今期间充实发挥奇特代价和作用，让人们在践行精良家风中加深对中华良好传统文化的熟悉和相识，加强文化认同，树立文化自大。 在培养精良家风中弘扬社会主义焦点代价不雅。社会主义焦点代价不雅是我们期间代价的最大条约数，培养和弘扬社会主义焦点代价不雅是凝魂聚气、强基固本的底子工程。弘扬社会主义焦点代价不雅，离不开每个社会成员躬身践行，必要精良家风的熏陶培养。习近平同道夸大：“焦点代价不雅，实在就是一种德，既是小我私家的德，也是一种大德，就是国度的德、社会的德。国无德不兴，人无德不立。”社会主义焦点代价不雅从国度、社会、小我私家三个层面，为国度代价取向、社会道德风俗、小我私家道德品格提供了美满生长的标的目的和动力。家庭作为道德教诲的出发点，是毗连小我私家、社会和国度的桥梁纽带。家庭是社会的根本细胞，家庭和睦则社会安宁，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明。从季布一诺令媛、王祥卧冰求鲤到戚继光保家卫国，汗青上，小至小我私家荣辱、大到国度兴亡，精良家风通过谆谆教导的情绪教养、谆谆教诲的严酷要求塑造着人们的人生不雅、代价不雅，辐射动员着整个国度和社会的代价导向。究竟标明，精良家风所蕴含的代价理念与社会主义焦点代价不雅具有高度同等性，培养和传承精良家风可以为弘扬社会主义焦点代价不雅提供丰盛的文化泥土、注入茂盛的生命活力。同时，培养精良家风也必要以社会主义焦点代价不雅引领家庭文明建立，形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的家庭文明新风俗，让社会主义焦点代价不雅在每个家庭落地生根。 在培养精良家风中营造风清气正的党风政风。治天下者，正家为先。培养精良家风对付党风政风建立具有积极作用。党的十八大以来，我们党将向导干部的家风建立摆在越发紧张的位置，将“耿介齐家，自发带头树立精良家风”列入《中国共产党耿介自律准则》。这是由于，家庭是社会的根本细胞、人生的第一所学校，培养精良家风是营造风清气正的党风政风的紧张底子。清正耿介是向导干部必需服从的底线，精良家风对向导干部耿介修身、耿介齐家具有潜移默化的影响。家风好，就能家道郁勃、温顺完满；家风差，不免殃及子孙、贻害社会。很多落马的向导干部正是由于没有清正严正的精良家风，忽视对本身和家人的严酷要求，才未能经得住勾引，走上犯法门路。对向导干部而言，做到清正耿介有三重地步：不敢腐、不克不及腐、不想腐。此中，不敢腐、不克不及腐重要依赖执法和制度制约，而不想腐则重要靠自律。 培养精良家风，有利于向导干部树立积极康健的人生不雅、代价不雅，从头脑深处果断抵抗种种长处勾引，自发做到不想腐。焦裕禄、谷文昌、杨善洲等先辈榜样在同心专心向党、勤政为民的同时，时候注意以严酷的家风律己律人。焦裕禄不让孩子“看白戏”，将票款如数交给戏院；谷文昌的女儿完婚预备家具，他没有批给一寸木料；杨善洲严酷束缚家人，“公车不私用”，连搭“顺风车”也不可。他们自发培养精良家风，为全党作出了楷模。家风正，则党风正、政风正。作为向导干部，应时候注意培养精良家风，以清正严正的家风要求本身、要求家人，为营造风清气正的政治生态作出积极孝敬。 原载：《人民日报》