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权利之毒:最牛贩子吕不韦、桑弘羊之死
时间:1970-01-01 08:00  发布者:tianxiu  
吕不韦 作者:雪珥 1 贩子玩政治,利润极高,这是中国特色的政商干系史不时证实了的。 在极其善于“装”的中国汗青上,好像只有吕不韦一人对政商干系的长处驱动开门见山。《战国策》曾经纪录了吕不韦与他父亲的对话。吕不韦问:“种田之利几倍?”吕父答复:“十倍。”又问:“珠玉之赢几倍?”答:“百倍。”再问:“立国之赢几倍?”答:“无数。”吕不韦报告父亲:“今力田疾作,不得暖衣食;今开国立君,泽可以遗世,愿往事之。” 这段对话,产生在吕不韦到邯郸做生意,碰到秦国留在赵国的人质“异人”(别名“子楚”,即厥后的秦庄襄王)之后。另据《史记》纪录,他碰到子楚的第一感觉,是“此奇货可居”。这是“奇货可居”这个成语的泉源。 贩子吕不韦简直敏锐地看到了商机:对子楚这件“奇货”举行投资,可以撬动红利“无数”的“立国”买卖。日后,他也简直从这桩买卖中劳绩了巨大的长处。 贩子玩政治,最乐成的是两人:除了战国时的吕不韦之外,就是西汉时的桑弘羊,两人都混到了总理级别,并在相称长的时间内现实上把持朝政,对其时的政治、经济、社会以致今后中国汗青的历程发挥了巨大的影响。 不外,在高收益的面前,也有着高风险。这两人了局都极为悲凉:吕不韦因担心秦王嬴政侵犯而喝了鸩酒自尽,百口被放逐;桑弘羊则更惨,被“烹”而死,全族被灭。 唐代的柳宗元在《招海贾文》中,曾对包罗吕不韦和桑弘羊在内的四位闻名贩子的运气有所点评,常为后人所引用:“胶鬲得圣捐盐鱼,范子去相安陶朱。吕氏行贾南面孤,弘羊心计登谋谟。” 这四人都有一个配合特点:超过政商两界。 胶鬲是商朝末年的贤臣,“遭纣之乱,隐遁为商,文王于鬻贩鱼盐之中得其人,举之以为臣也。”(《孟子注疏》),因此,孟子说“胶鬲举于鱼盐之中”(《孟子·告子下》)。他与后代的范蠡一样,从政时都是贤臣、元勋,做生意重要是为了满身远害。区别则在于胶鬲的做生意好像仅仅是营生罢了,不如范蠡那样阵容浩荡,成为商界范例乃至后代的财神;胶鬲厥后再度进入政界,为周文王效力,范蠡则终生不再入仕。此二人,在柳宗元看来,是处置惩罚政商干系恰当,因此得以善终的范例。 吕不韦、桑弘羊,则与胶鬲、范蠡差别:吕、桑二人,都是商贾身世,尔后入仕,终极,两人都死于政治。 四人比拟,但凡不时阔别体制、弃“政”从“商”的,好像更能得以善终;但凡不时贴近体制、弃“商”从“政”、乃至以“商”从“政”的,好像更易自蹈险地。 2 吕不韦看中子楚“奇货可居”之后,开始运作这桩改变中国汗青历程的“政治买卖”。他敏捷得到了子楚的信托,他的谋划思绪很简朴:帮忙子楚返回秦国,争取秦国的王位。子楚则答应,乐成后对半分成:“必如君策,请得分秦国与君共之。” 在这一历程中,吕不韦作为天使投资者,负担了子楚的全部运作经费及生存用度。乃至,按照司马迁的形貌,吕不韦还将已经有了身孕的姬妾送给子楚,生下一子,取名为“政”,听说这就是日后的秦始皇嬴政。 两人的买卖希望顺遂,子楚敏捷完成了人质返国、重回体制、立为太子、即位为王的IPO全历程,是为庄襄王。庄襄王元年,以吕不韦为丞相,封为文信侯,食河南雒阳十万户。庄襄王即位三年后去世,太子嬴政——按司马迁说法就是吕不韦的亲生子,即位为王,尊吕不韦为相国,号称“仲父”,家僮万人。至此,吕氏完成了第二轮IPO,“立国”买卖到达顶峰。 与吕不韦自动贴近政治、要做“立国”买卖差别,桑弘羊的从政则是别无选择的“童子功”:作为贩子之子,他在13岁的时间,因默算本领,而被选入当局担当“侍中”,成为日后汉武帝的密切之人。史料没有过多谈及桑家的境况,但毫无疑问,“贩子”与其说是桑弘羊的职业,不如说是他的家庭配景。从13岁进入体制,直到73岁被杀,60年来桑弘羊现实上不停都在体制内,并没有当过一天的“贩子”,依赖对官俸及赏赐收入举行有用谋划而致富,他在暮年的自述中曾说:“余结发束修,年十三,幸得宿卫,给事辇毂之下,以至卿医生之位;获禄受赐,六十有余年矣。车马衣服之用,老婆仆养之费,俭节以居之。俸禄赏赐,逐一筹策之,积浸以致富成业。”(《盐铁论·贫富》) 桑弘羊能进入体制,最初就是由于其默算本领(“心计”),厥后能飞黄腾达,则是由于其在经济办理(“言利”)方面的才气。从30多岁与山东大盐商东郭咸阳、南阳冶铁商孔仅一起,被汉武帝任用到场经济革新开始,桑弘羊在体制中的职位不时攀升,从最初的“侍中”,到“大农丞”“治粟都尉”“左庶长”“御史医生”,到末了的托孤大臣,权倾朝野、位极人臣,成为贩子(或贩子子弟)从政的范例,与吕不韦简直堪有一比。 汉武帝的不朽武功,与桑弘羊为其操盘运作的经济革新密不成分。 汉初国力衰微,面临来自匈奴的千年威胁,只能忍气吞声、闭门不出,但匈奴题目不办理,国防危急终归难以缓解,中华帝国终归将生存在不确定的恐惊之中。到汉武帝即位之后,“汉兴七十余年之间,国度无事,非遇水旱之灾,民则人给家足,都鄙廪庾皆满,而府库余货财。京师之钱累巨万,贯朽而不成校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,至败北不成食。众庶街巷有马,阡陌之间成群,而乘字牝者傧而不得集会。”(《史记·平准书》经济积聚已经到了相称的水平,史称“文景之治”,办理国防逆境也就天然摆到了议事日程之上。 汉武帝一改先人闭门不出的做法,自动出击,但战役的斲丧巨大,光靠国库老本并非恒久之计,“钱粮既竭,犹缺乏以奉兵士”。而此时,数十年安身立命也造成民间的拜金主义,以及对国度大事的漠然,“巨贾大贾或蹛财役贫,转轂百数,废居居邑,封君低首仰给,冶铸煮盐,财或累万金,而不佐国度之急,百姓重困”(《史记·平准书》)。 正是在此配景下,桑弘羊所到场的汉武帝经济革新出台了。这场革新的诸多办法,其焦点内容可以一言以蔽之:“国进民退”,大概确切地说“国进商退”,与此前“文景之治”藏富于民、休养生息差别,这场革新则要求发挥当局对资源设置的刻意性作用,增强财务罗致本领,而且绝不隐讳对贩子阶级举行打压、剥夺。 桑弘羊等人的革新办法,重要是: 推行盐铁酒专卖。盐铁专卖是早在管仲时期就鼎力大举鞭策的,在汉武帝革新中,盐铁专卖最初由孔仅、东郭咸阳主导,下派卖力各地详细运作的多是贩子,出现了严峻的权利寻租及质量题目。在桑弘羊接办之后,以官易商,鼎力大举整理,推行统购统销,成效明显。桑弘羊厥后总结以为:“今意总一盐铁,非独为利入也,将以建本抑末,离朋党,禁淫侈,绝并兼之路也。” 推行均输、平准。所谓“均输”,就是各地上交中心的贡品,不用非要随处推销贡品——由于中心所摊派的贡品,未必各地都有生产。而是依照贡品在本地的时价,另折合成本地生产的产物缴纳,尔后由“均输官”(后多由“盐铁官”兼任)同一调运、出售赢利。所谓“平准”,则是国度通过对大宗商品的储备举行调解,从而对这些商品的代价举行调控,防备物价过低大概过高。 举行币值革新。将各郡国铸钱的权利同一收归中心,同一办理铸币质料,同一钱币质量规范,大大提拔了钱币的公信力,不变了币值及物价。 实验算缗、告缗。所谓“算缗”,就是凡工贸易者必需缴纳财富税,每二缗抽取一算(10%),小工贸易者可以减半抽税。而所谓“告缗”,则是对不如实呈报财富的人,勉励告密,告密属实的,原告发者财富充公,而告密者则可得到财富的一半作为夸奖。 这几项政策,大大地增强了汉武帝时期的当局财务收入,得以应对数额惊人的国防开支及其他开支。毫无疑问,在这些办法的面前,桑弘羊等人的贩子配景令他们能更为清楚地看到题目的症结,捉住财产的七寸。汗青证实,中国历朝经济革新,固然都是在当局干涉经济上大做文章,但是成效却多有差别。通常革新者有着做生意阅历的,比方管仲、桑弘羊,革新自身好像更靠近其目的;反之,历程中的变形走样就多,革新成效扣头也大。 上一页 1 2 下一页