本文摘自 《同舟共进》2016年04期 ，作者：吴钩，原题：被“包公戏”扭曲的宋朝司法制度 包拯是宋朝人，但宋代的戏曲并没有什么“包公戏”。“包公戏”是在元朝鼓起的，至晚清时终于蔚为大不雅。数百年间，包公判案的故事被编入杂剧、南戏、话本、评书、小说、清京剧，以及浩繁地方戏中；近代以来，包公案”还被多次改编成影视剧。无数中国人都通过“包公戏”相识古代的司法制度与司法文化；一些学者也以“包公戏”为样本，煞有介事地阐发传统的“人治司法模式”，反思“中国传统司法迟迟不克不及走向近代化的紧张缘故原由”。 然而，作为一种在宋代文明泯没之后才鼓起的民间曲艺，“包公戏”的故事险些都是草野文人假造出来的，他们在舞台上重修的宋朝司法景象，完全不切合宋代的司法制度。假如以为“包公戏”显现的就是宋代的司法历程，那就要闹出“错把冯京当马凉”的笑话了。如今我们有须要来澄清被“包公戏”掩藏的宋朝司法传统。 【尚方宝剑三口铡刀丹书铁券··】