刘知几《史通》 “自掌史东不雅十有七年，岁序徒淹，勤奋莫著，不克不及勒成大典。” ——吴兢 “三为史臣，再入东不雅，竟不克不及勒成国典，贻彼厥后。” ——刘知几 “人无奋志，治功不兴，国俗民俗，日就颓敝……今举朝之士皆妇人也。” ——海瑞 “悟已往之不谏，知来者之可追。实失路其未远，觉今是而昨非。” ——陶渊明 海瑞祠 随同着河南女西席“天下那么大，我想去看看”辞职信的走红，与辞职有关的话题日趋热门，一度高居大众话题的头条。云云优雅又率性的“说走就走”，羡煞了诸多在事情中累成狗却不得不为了房贷、车贷和孩子奶粉钱忍气吞声的劳苦大众，这封信也因此被冠以“史上最具情怀辞职信”的美誉。 实在，汗青上像如许有情怀的辞职信不乏其人，昔人撂起挑子来，那才一个个都是洒脱而任性的范儿呢。 说到昔人辞职的代表，各人最认识的大概就是“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明白。这陶渊明可谓是“辞职专业户”，一生辞职多次，简直把官府当旅店，每次都呆不了多久就挂印而去，不愧为辞职界的翘楚。 要说陶渊明也是身世王谢，曾祖父陶侃是战功赫赫的两晋名将，死后追赠大司马，位在三公之上。祖父陶茂曾任武昌太守，亦为地方大员，母亲是名士孟嘉之女。惋惜到了陶渊明这代，家景消灭，以是他最早出仕当官为州祭酒，做州的文职公事员，乃为生存所迫，目标在于挣人为维持家用。然而很快他就受不了繁复的文书事情，辞职回了家。 不久，州里大概看在他是“官三代”的体面上，又召他来做主簿，他连赴任都懒得去，直接推掉offer，在家闲居。一年后，陶渊明入桓玄幕府，但翌年就因母丧回仆人忧，再一次辞官。比及三年服丧期竣事，店主桓玄已因谋反被诛，陶渊明的第二次出仕也因此不了了之。随后，他固然又先后做了镇军、建威二将军的从军，但此时诗作中“目倦川途异，心念山泽居”（《始作镇军从军经曲阿作》）、“园田日空想，安得久离析”（《乙巳岁三月为建威从军使都经钱溪》）等诗句，已透暴露他对政治的厌倦。没过几年，他的上级建威将军刘敬宣“自表解职”，陶渊明也就坡下驴，随着老板辞官归田。 数年的仕宦生活，使当权者也多几多少耳闻陶渊明的名声。辞职后没多久，陶渊明收到了彭泽县令的任命书，夷由再三，他决定再实验一次踏入政界。然而很快，墨客发明本身照旧不克不及顺应那边繁杂的政务和森严的品级，在一次欢迎上级监察官督邮的运动中，他因不肯卑身事小人而发出“不克不及为五斗米折腰”的豪言，任性地解印去县，并赋《回去来辞》标明心志，表达了对本身已往频频身陷碌碌仕途的否认和追悔，刻意今后以后归心三径，不问世事。这是陶渊明末了一次辞职，也辞得最为彻底。是后，陶渊明不停归隐故乡，只管不乏友人的保举和朝廷的征召，但他始终没有再脱离过那片松菊，纵然生存困顿，也怡然得意。 假如说陶渊明的辞职是为了追寻阔别俗务的故乡山林，那刘知几和吴兢的辞职则是为了更好地在政坛之下完成本身的抱负，由于政治的暗中拦阻了他们志向的发挥。 二人都是在唐代官方修史机构史馆中事情的良好公事员，曾互助修撰唐睿宗、武则天、唐中宗三朝实录，是同舟共济的同事兼挚友。刘知几身世书香家世，儿时父亲为他解说《古文尚书》，刘知几对此中枯燥的治国之道颇不耐心，唯独对史书《左传》情有独钟，父亲知其爱好在史学，便允他通览群史，并引导他阅读和思索古代闻名史家的史论，造就他的文史之才。这作育了少年刘知几逾越凡人的丰盛学养和敢于质疑的学风，让他在步入仕途后很快就崭露锋芒，成为颇受朝廷器重的史臣。而小他九岁的吴兢，固然缺少刘知几得天独厚的家学渊源，但从小发愤贯知经史，励志好学，受到宰相魏元忠、朱敬则的欣赏，被保举到史馆事情，成为刘知几的同事。 原本，两个热爱史学的青年进入国度权势巨子的汗青编修机构，应该是志自得满，犹豫满志，盼望在此大展宏图的。不幸的是，彼时的史馆已不再是洁净的学术机构，它已沾染了太多其时政界中不良民风。监修主管对史官的事情指辅导点，要求修成的史书为当权者隐恶扬善，这违反了刘知几、吴兢如许端正史家的心灵底线和著史原则；高层的政治斗争也伸张到本来清净的史馆中，同寅之间钩心斗角，庸史之才疏弃本职而以钻营升官为务。云云的乌烟瘴气，让刘知几和吴兢越来越感触不适和讨厌，曾经怀有的治史抱负，在这里被克制、隐藏，那支本来应当持公执正的董狐之笔，不得不平从统治者的意志，流淌出忌讳不实的笔墨。这般实际让二人绝望，他们回首本身的出仕生活，发明竟无一件可圈可点之作，不禁悲愧交加，愤而辞职。二人都在辞职信中表达了本身掌史多年却一无所成的义愤与无奈，盼望可以或许脱离这片浑浊的氛围，去寻求本身曾经洁净纯洁的治史抱负。 然而，二人究竟都是车载斗量的人才，朝廷没有答应他们的申请。刘知几因在辞职信中历数了史馆浩繁弊端而伤害了某些显贵之人的长处，日子愈加欠好过，他索性退而私撰《史通》，完成了中国第一部史学理论的煌煌巨著。而吴兢，在第一次辞职未被答应之后又三次上表，以父丧为由坚去史职，终获答应。与此同时，吴兢也和洽友刘知几一样，私撰本朝国史以实现本身作为治史者的寻求。他的著作，成为厥后编纂《旧唐书》的重要史料泉源之一，为后人相识客不雅真实的唐代汗青打开了一扇窗口。 比拟于陶渊明的逃离世俗，刘知几、吴兢的跟随抱负，明代大清官海瑞的辞职就颇有些负气的意味。他因冒犯了同寅而遭到弹劾，为自保也为表达不满，愤而告病辞官，但纵然是如许的“战略性退却”，海老师也不忘在辞职书里大发怨言，痛斥“举朝之士皆妇人也”，把朝官群臣一个不漏地骂了一通。 海瑞为官历嘉靖、隆庆、万历三朝，是个闻名的清官，深受黎民敬爱，却被不少官员豪强所顾忌。他的这份辞职信《告养病疏》写于隆庆四年（1570），其时，他在应天巡抚任上鼎力大举惩治贪官污吏，打击豪绅富户，侵害了浩繁显贵的长处，各人都恨他恨得牙痒痒。吏科给事中戴凤翔就是这些衔恨于海瑞的人之一，他使用本身主管官员监察的权利，上疏参劾海瑞“沽名乱政、大乖宪体”。海瑞固然上了奏折为本身做辩护，但无奈其时他冒犯的人太多，乘隙雪上加霜者甚众，朝廷抵不住压力，只好下令改任他为南京粮储。海瑞无法担当本身端正为民却遭贬黜的实际，索性递了封辞职信，说政界太乱，群臣皆庸，本身身材衰惫，还要回家侍养老母，不跟他们玩了。 这篇“大放厥词”的临别宣言，一竿子打死了整个大明王朝的上层阶层，看似惊世骇俗，然对向来敢于犯颜直谏的海瑞来说，也无足为怪。早在嘉靖三十二年（1553），海瑞在福建南平县当教谕，职位也就相称于县级中学的老师，曾有上级督学官来观察事情，海瑞和两名同事前往欢迎。见到督学，其他二人都俯首跪地，唯独海瑞站得蜿蜒，面临督学的谴责，他不卑不亢地说：“这里是西席教诲士子之地，西席应保有本身的尊严，不克不及向上级下跪。”这件事让他得到了“笔架博士”的雅号，但也开启了其为官反复惹恼同寅而遭人嫉恨的先例。 不久，海瑞得到升迁，随后又频频调官，但无论身任何职，他始终不畏强权，对政治的丑陋经常正言怒骂，有犯无隐。最名震天下的一次是他竟然向嘉靖天子上了《治安疏》，开门见山地批评嘉靖崇奉玄门，不务政事，留恋修仙炼丹，导致纲纪松弛，人民倒悬。云云赤裸裸的品评令嘉靖天子怒发冲冠，也让海瑞身陷囹圄，命悬鬼门，幸亏适逢新帝即位才荣幸获释，捡得一条性命。然而，这场监狱之灾并未让海瑞学会审识时务，由于官耿直、犯颜直谏而在宦海起升降落对他来讲早已屡见不鲜、稀松寻常，正是如许朴直不阿的性格，才孕育了那封骂遍朝野的辞职信。之后，朝廷应允了他的辞官哀求，海瑞回到琼山故乡候调。 万历十三年（1585），张居正被整理，73岁的杖国老翁海瑞借此倒张风潮再次走上了政治舞台。他本来是满怀盼望复出的，期冀新君可以或许支持本身实现十五年前未完成的惩奸除恶的政治夙愿，谁知当权者只是“维公祖久居山林，与圣朝为阙典”，他仅仅是一个标签，一面旌旗，一个装点门面的政治花瓶。海瑞终于明确了，他与这个仕宦尘世毕竟是扞格难入，遂又先后七次提出辞职。此时的辞职，不再是之前的任性置气，而是真正对这个腐败暗淡王朝的绝望。风趣的是，至心想要转头时，却又不克不及洒脱拜别，海瑞的辞职申请无一破例被打回。两年后，这位曾经被称为“海彼苍”的老老师，在寥寂中悒悒而逝，真正脱离了带给他无穷成败荣枯、悲愤怅然的政界仕途。