孔子温柔敦厚，贵和持中，但是孔子也臧否人物，时有酷评。 所谓酷评，即苛刻的批评，颇近似于当下所谓的“毒舌”。《论语·子路》篇中纪录：“子贡问曰：‘今之从政者何如？’子曰：‘噫！斗筲之人，何足算也。’”依照一样平常的表明，“斗筲”在这里用以比方度量狭窄。实在一斗即是十升，一筲合一斗二升，未必显小，倒由于斗是量粮食的用具，筲是淘米的用具，以是林语堂以为“斗筲”就是“脓包”的意思。依照林语堂的表明，这句话标明了孔子对“今之从政者”极大的轻视，堪称是一句严肃的酷评。 孔子的酷评，不但施之于无道的执政者，还施之于不守礼法的老熟人。原壤是孔子的老熟人，在《论语·宪问》中，孔子酷评放诞倨傲的原壤道：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼，以杖叩其胫。”孔子品评他说，小时间不谦虚尊长，长大又无可称述，老了又不死，这是浪荡子，还用手杖小扣原壤的小腿。只管崔述在《洙泗考信录》停止定“贤人必不云云”，但是“云云”则反应了真实的孔子。只是由于崔述“信奉经书和孔孟的气味都嫌太重，糅杂了很多先入为主的偏见”，把一个活脱脱的孔子消解掉了。 孔子的酷评还施之于本身的门生。季氏富于周公，冉求“为之剥削而附益之”，以是孔子恼怒地说：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！”在公理与不义题目上，孔子的态度非常明白，这一酷评含有与冉求划清边界的意味。宰予昼寝，子曰：“朽木不成雕也，粪土之墙不成圬也，于予与何诛！”宰予“不恒其德，或承之羞”，孔子的酷评含有恨铁不成钢的意思。必要指出的是，孔子对门生的酷评，并不必然都是褒义的，偶然候还蕴含有体贴在此中，只是以“公理反说”的情势表示出来罢了。《论语·先辈》中有一章：“闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。‘若由也，不得其死然。’”看到门生各具风范，孔子内心自是兴奋，但有道是“峣峣者易折”，以是孔子不禁为端正而坚强的子路担心。究竟证实，孔子的担心并非多余，厥后子路公然在卫国的内乱中惨死，孔子的酷评也一语成谶。