中国最早的“姓”，确切年代实在已无法考据，如今盛行的种种说法都是按照古代文献、传说和当代学者对其时社会生存生长环境推测的，伪说谬误极多，现在学界遍及承认且有考古学例证的是“姬”、“姜”等。固然，这已经是社会生长到必然水平的产物，不清除母系社会之初人们以“石、林、水、火、风”等天然物为姓的大概。“姓以是别婚姻，氏以是别贵贱”。按照文献传说，早在五千多年从前，中国就已经形成姓氏，并渐渐生长扩大，生生世世连续。别的一种说法是“风”为中国最早的姓“姓”。 “姓氏”在当代汉语中虽是一个词，但在秦汉从前，姓和氏有显着的区别。姓源于母系社会，同一个姓表现同一个母系的血缘干系。中国最早的姓，多数从 “女”旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表现这是一些差别的老祖母传下的氏族人群。而氏的发生则在姓之后，是按父系来标示血缘干系的效果，这只能在父权家长制建立时才有大概。因此，当我们读到“黄帝轩辕氏，姬姓”以及“炎帝列山氏，姜姓”时（不外炎黄本就是传说中的人物，当代已成为中国人的文化标记了，真的要考据的话就不用认真了），可以明确，中华民族配合鼻祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘干系构造起来的部落或部落同盟，一姓姜，一姓姬，而他们又别离拥有表现本身父权家长制首领的氏称：列山，轩辕。姓和氏有严酷区别又同时利用的的局面标明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响不停到春秋战国以后才渐渐灭亡。 在中华姓氏文化中，《百家姓》是我国盛行最长，传播最广的一种蒙学课本。它的成书和遍及要早于《三字经》。《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个 书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，很像一首四言诗，固然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记。据南宋学者王明清考据，《百家姓》前几个姓氏的摆列是有讲求的，如赵是指赵宋，既然是国君的姓，理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为其时国王钱俶的正妃之姓；李为南唐国王李氏等等。与《三字经》、《千字文》相共同，成为我国古代蒙学中的牢固课本，因此传播至今，影响极深。 姓氏劈头的情势许多，而且在不时生长，同姓异源，或异姓同源等环境非常庞大。从古今文献上可以或许网络到包罗生僻姓氏在内的数千个姓氏。随着光阴的流逝，不时出现新的姓氏。如为孩子取名时，取男女两边两个单音姓合成复姓，又为姓氏“家属”增加了新的成员。 另一说法“风”姓是中国汗青上第一个姓 1、风织女，是第一个叫风姓的人，是中原（汉）族最早的女首领。 弇兹朝：君主织女氏风织女，立都天墉城（昆仑氏筑城），约1万5000年前－公元前7724年，纪元为女帝元年，以凤为图腾，弇兹朝为燧明朝破裂后燧人氏与弇兹氏合婚后创建的中古文明期间第一朝。弇兹朝分弇兹氏朝和弇兹帝朝，弇兹氏朝时间约1万5000年前－约公元前8000年，弇兹帝朝时间约公元前8000年－公元前7724年。织女氏自主姓氏为“风”，共分风姓十部。弇兹朝约距今一万五千年至一万三千年时把北极星定名为织女星（全称太乙织女星）。弇兹朝与燧明朝一起研创了十大发明，弇兹朝第一次诞生了以苎麻为资料制作的原始华服。弇兹朝的婚姻制度克制人与兽通婚，始建“人性”的血缘婚姻制度。有笔墨标记纪录始于弇兹朝末期，距今约九千年的笔墨文明纪录由此开始。此朝人类可以称为新人类。 2、风伏羲，是最著名的一个叫风姓的人，是中原（汉）族的首领。 凤女娲，原本姓凤，随夫也姓风，故又叫风女娲，在风伏羲死后是中原（汉）族的女首领。 伏羲女娲朝：第一任君主青帝风伏羲，立都陈仓城，公元前7724年－公元前5008年，纪元为罗奉元年。第二任君主凤女娲，纪元为女皇元年，以青龙和白蛇为图腾，立朝78位帝王。女皇二年（丙申，公元前7705），共工氏不愿服从于女娲，欲自主为帝，女娲怒而命火正祝融率南边部族北伐击败共工氏，此战中女娲被尊称为圣母。女皇十年（甲辰，公元前7697），女娲颁布发表拔除旧的群婚制度，施行以女报酬主体的对偶婚姻，首创一夫一妻婚姻，开婚姻法之先，以兽皮为婚姻信物，开婚礼之先。 “风”姓源流单纯，出自伏羲之后，以风为氏。据《帝王世纪》云：“伏羲氏，风姓也。”又《竹书编年》曰：“太昊伏羲氏，以木德王，为风姓。”伏羲之后，有的相传姓风，称为风氏。据专家以为，伏羲颠末长时间的不雅察和思索，开始“正姓氏，制嫁娶”，实验男女对偶婚。伏羲自定风姓，其他或以所养动物为姓，或以所莳植物为姓，或以寓所为姓，或以官职为姓等，于是中华姓氏自此劈头。现在，中华姓氏虽3000余众，如溯流而上，皆可追至太昊伏羲。专家以为，伏羲时期，为制嫁娶，姓与氏有严酷区分，以女子为传承中央的宗族皆称姓，以夫君为传承中央的宗族则称氏。“氏同姓差别者，婚姻互通；姓同氏差别，婚姻不成通。”太古的先民以姓氏制嫁娶，实现了从屈曲向文明的超过。 得姓鼻祖：伏羲，相传伏羲的母亲华胥氏外出，在雷泽中偶然中看到一个特大的脚迹，好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹，不知不觉感到受孕，妊娠十二年后，伏羲诞生了。晋皇甫谧《帝王世纪》说：“太昊帝庖牺氏，风姓也，燧人氏之世有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪。”东晋王嘉《拾遗记》说：“春皇者，庖牺之别号。所都之国有华胥之州，神母游其上，有青虹绕神母，久而方灭，即觉有娠，历十二年而生庖牺。”唐司马贞《补史记·三皇本纪》说：“太暤包牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德。” 伏羲的子女子孙，有的相传姓风，称为风氏。故风姓的得姓鼻祖就是伏羲。