上篇提要： 作者用聚落形态演进的三个阶段，对中国古代国度劈头的历程和路径作了归纳综合，并与酋邦理论和社会分层理论举行了比拟和整合。 进入国度社会之后，中国古代国度在早期的生长中其形态和布局又履历了什么样的变革？ 关于中国古代国度形态的演变，20世纪五十年代以来，日本的中国古史学界通常用“都会国度—国土国度—帝国”如许的模式来叙述中国由先秦至秦汉的国度形态的演进。我国粹术界讨论的重要是怎样从仆从制国度向封建制国度变化的题目。20世纪九十年代以来，也有一些学者不再接纳“五种生产方法”的模式，提出用别的的框架来表述中国古代国度形态的演进，如田昌五老师提出用“洪荒期间”、“族邦期间”、“封建帝制期间或帝国期间”，把古代中国分别为三大段，洪荒期间重要讲人类劈头和整个原始社会的汗青，族邦期间重要讲中国文明社会的宗族城邦以及相应的宗族社会布局演变的汗青，封建帝制或帝国期间重要讲两千多年来中国社会循环往复变迁的汗青。苏秉琦老师提出了“古国—方国—帝国”式的演进框架。也有学者利用“早期国度”和“成熟的国度”来区别夏商周时期的国度与秦汉以后的国度。上述有关中国古代国度形态演进的种种框架，虽说各自从各个差别的正面归纳综合了中国古代国度生长历程中的某些特性，但也并非没有题目。