孔子作为巨大的头脑家与教诲家，开创了以文化修养引领社会风俗的文明之路。这种文明之路的内核是以仁爱为底子的宁静之路。孔子以为，社会秩序的优劣取决于人们的文化修养水平。文化修养的表示就是心田之德与外在之行的同一，具有这种文化修养的人即为“温文尔雅”的君子。从这个意义来说，儒学是君子之学。儒学的社会代价就是先培养尽大概多的君子，再通过君子的言行与修为引领社会风俗。 “仁者爱人”，“仁者，人也”，一个有仁爱的人才干算是真正的人，才懂端正，有修养，敬他人，待人接物做到“温、良、恭、俭、让”。如许的人就是君子。仁爱是君子之爱。 要做仁者，须先尽孝道。人们常说“孝顺”，没有“敬”则不克不及称“孝”，“敬”是“孝”的本色。有人以为，只满意怙恃的衣食需求，就是尽孝。孔子品评说，假如对怙恃没有敬，只有物质扶养，这就与养狗养马有什么区别？古代天子以孝治天下，做天下孝道的楷模，提倡全天下的孝悌风俗，捉住了仁政的基础题目。