按照史料纪录，从明王朝正统年间开始，就出现了走西口的征象，在明朝末年的时间，这种征象更是到达了顶峰。如许的征象也不停连续到了清朝末年，民国初期的时间。其时走西口的人数巨大，前前后后统共连续了大概三百多年的时间。 走西口的人大多数都是来自山西，另有一局部是来自陕西以及河北的受灾漂泊在外的人。此中山西这个地方不但地皮瘠薄，而且还时常产生灾难。在清王朝光绪帝在位期间，还出现了一次最为严峻的旱灾。这次旱灾也被叫做“丁戊奇灾”（19世纪70年代中后期，即 1877 — 1878 年），让很多黎民都食不充饥，光饿死的就不可胜数，乃至，后代的人提及这起灾难都说是“千年难遇”。 以是本地的黎民以为，与其坐在家里挨饿等死，还不如趁着有力气外出避难，说不定还可以活下去。于是上万的黎民不得不自愿脱离本身的故乡，外出闯荡，纷纷来到鄂尔多斯，归绥等地。 在其时的阿谁年代，有很多的山西人都脱离了本身的故乡，艰巨的去往各地。这此中固然历程很苦，但是也有不少的人在颠末了苦难之后，成为了醒目、吃得苦的贩子。如今包头市是内蒙古范围最大的一座产业城，有着两百多万的住民，但是许多人不知道的是，在一百多年之前，这里还只是一个名不见经转的小乡村。 正是由于其时有不少的山西人来到了这里扎根，而且开始做买卖，才徐徐形成了现在的包头市。现在在这座城中另有着如许一句话，先有了复盛公，才有了这座城。复盛公就是在百年之前一家由山西人开的商号名。 在清朝末民初的时间，西口以外的一些地方局面不稳，天然灾难也一波接一波的来。其时走西口的黎民也过着和口内雷同的日子，面对着保存的威胁。以是其时走西口的生齿数目也逐步的开始淘汰，之后便开始衰落。 但是，走西口却为其时处在落伍经济条件下的游牧地域带去了先辈的技能，此中就包罗让本地人学会了农耕等技能。随着这种征象的生长，在西口之外的游牧地域整个社会的民俗和风采都产生了更大的变革。 十九世纪的时间，山海关的大门被打开，有大批的受灾漂泊在外的人涌向这里。也就是从这个时间开始，闯关东征象出现。 在清兵进入到了关内之后，他们依照种族的品级接纳了断绝政策，汉人不被答应进入到满人的龙兴之地举行开垦种地，清廷颁布了禁关令，将东北一带长时间举行封闭。在清朝初期的时间，清廷将一些罪不容诛的人发配到内地受罚，而在山东犯下了罪的人就被送往条件极其费力的东北。 十九世纪的时间，黄河以南的地域深受灾难的影响，但是清廷却仍旧不将关隘打开。数万的黎民为了活命，掉臂朝廷的克制，冒着受罚的伤害来到了东北。 民国的时间，这种闯关东的征象变得越发的肆无顾忌。许很多多的流民都纷纷进入到了关内，山东其时的流民数目更是远远凌驾了清朝的时间。但是山东这个地方，地皮原本就不多，再加上又涌入了很多的流民，地皮的分派题目就变得非常的棘手，这也造成了很多黎民生存极其贫苦。 就像是在都城和杭州的运河两侧，黎民数目许多，但是随着飞行本领的变弱，两岸的黎民生存过的非常艰巨。并且东北一带的地皮广阔，生齿又比拟稀疏，泥土也肥沃很得当用来莳植一些农作物，这在那些山东的农夫眼中无疑是一块宝地。 灾难和战役是让这些山东黎民冒着伤害闯进关东的重要缘故原由。 在十九世纪初期，山东地域的灾难接连不时，战役更是没有中断过，天灾人祸一起产生，这让黎民们叫苦连天。随着饥荒的发作，压垮了黎民心中末了的防地，他们纷纷掉臂伤害闯进了条件较好的关东地域。 一九四二年，由于中原发作了一次大范围的饥荒，有一千多万的来自河南的哀鸿就像是待宰的羔羊，不断的在殒命边沿倘佯，求生的想法越来越烈。 在灾难不时的时间，黎民经常都要逃荒。在这次的大饥荒中，为何很多的哀鸿都是选择逃往西边呢？ 这此中的缘故原由大局部也是和其时比年不时的战役有干系。其时河南的东边和北边都已经被霸占，西边相对付其他标的目的来说，是一个比拟平安的后方，哀鸿们以为只要到了这里，温饱题目就可以或许被办理，以是就都涌向了这里。