本文原载于《百家讲坛》（红版）2010年第5期，原题为：“天子为何要与“偏房”共天下？” 中国人从前很讲求名分，由于名分是权利的正当性源泉。比方在一夫多妻制期间，男子有正室，另有偏房。在名分上，正室为尊，偏房为卑，元配享有支配侍妾的合法权利。现实上，侍妾也大概依附绮年玉貌、受丈夫痛爱而得势，乃至在家庭中取得支配性职位。 妻妾争权只是政界故事的一个隐喻，由于帝王对国度权利的分派，也存在着“正室—偏房”的复式权利布局，“正室”指以宰相为首的权要体系，他们在名分上是国度权利的正式署理人；但帝王每每又在正式权要体系之外，重新努力别辟门户，另立“偏房”，代行权利。 那么，“偏房”是些什么人呢？