在《 三国 演义》中，诸葛亮是一个聪明超群的常胜好汉，但他不是神，他也有遭受波折的时间，“失街亭”（第95回）就是他一生中碰到的最沉重的一次失败。 关于汗青上的街亭之失，《 三国志·蜀书·诸葛亮传》曾有纪录：“（建兴）六年（228年）春……亮身率诸军攻祁山……魏明帝西镇长安，命张郃拒亮。亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭。谡违亮节度，活动失宜，大为郃所破。”《三国志·魏书·张郃传》亦有较为详细的纪录。罗贯中捉住了变乱的要害，在“谡违亮节度”上巧作文章，而对人物干系作了调解：把魏军主帅写成是司马懿，张郃则被布置为“前锋”，如许既切合张郃勇而寡谋的性格基调（他厥后正是恃勇轻进而被乱箭射死的），并且使“失街亭”这一情节成为诸葛亮与司马懿这两大 军事家斗智的前奏，在《三国演义》的整个情节链条中具有不成忽视的作用。 小说第95回一开头，写司马懿奔袭孟告竣功后，奉魏主曹睿之命，带领二十万雄师抵抗蜀军。他综不雅全局，决定避开祁山蜀军主力，直取控扼汉中咽喉的街亭，其快意算盘是：“（诸葛）亮若知吾断其街亭要路，绝其粮道，则陇西一境，不克不及安守，必定连夜奔回汉中去也。彼若回动，吾提兵于小路击之，可得全胜；若不归时，吾却将诸处小路，尽皆垒断，俱以兵守之。一月无粮，蜀兵皆饿死，亮必被吾擒矣。”这一招，极富韬略，非常暴虐。而当诸葛亮得知司马懿领兵出关时，也立刻判断：“今司马懿出关，必取街亭，断吾咽喉之路。”真是好汉所见略同。如许，小小的街亭一下子就成了蜀、魏两军争取的核心，成了读者存眷的中央。 街亭的得失云云紧张，守将的选择便成了要害题目。当诸葛亮扣问“谁敢引兵去守街亭”时，从军马谡挺身而出，应声而出。这时，作者特意布置了诸葛亮与马谡的一番对话。起首，诸葛亮夸大街亭直接干系到北伐成败和蜀军安危，“倘街亭有失，吾雄师皆休矣”；并指出街亭“守之极难”。而马谡却满不在乎，说什么：“某自幼熟读兵法，颇知兵书，岂一街亭不克不及守耶?”其次，诸葛亮谨慎提示马谡：“司马懿非轻易之辈，更有前锋张郃，乃魏之名将，恐汝不克不及敌之。”马谡却不把劲敌放在眼里，声称：“休道司马懿、张郃，便是曹睿亲来，有何惧哉!”再次，诸葛亮以“军中无戏言”来申饬马谡，马谡却仍旧头脑发胀，以“愿立军令状”来包管必胜。这番话，既表示了诸葛亮办事审慎、思虑精密的性格，又突出了马谡自满自负、轻敌疏狂的形象。 由于马谡已往曾出过一些好主意，博得了诸葛亮的器重，这次又自大必胜，诸葛亮便把镇守街亭的重任交给了他，并拨“一生审慎”的王平相助，又谆谆嘱咐了三点：其一，“下寨必当要道之处，使贼兵火急不克不及偷过”。这是保卫街亭的根本摆设。其二，“安营既毕，便画四至八道地理外形图原本我看”。这是防备摆设错误的保险办法。其三，“凡事商量停当而行，不成容易”。这是要求王平尽到帮手匡救之责。这三点假如都能做到，守住街亭应该是做得到的。 马谡、王平领兵去后，诸葛亮犹恐有失，又命高翔屯兵列柳城以为救济，命魏延驻扎街亭之后以为策应。这层层设防、前呼后应的安插，便是诸葛亮有关街亭之战的全部“节度”，进一步表示了他审慎周到的性格。 可叹的是，骄矜自用的马谡却完全违反了诸葛亮的“节度”。他一到街亭便讽刺诸葛亮“多心”，以为魏军不会来。接着，他又撇开诸葛亮“下寨必当要道之处”的指示，硬要安营于山上。王平再三劝告，指出魏军若包抄蜀寨，断绝汲水之道，蜀军将不战自乱，他却顽强己见，乃至用“丞相诸事尚问于我”这类谎话压人。王平苦谏无效，只好分走五千兵到山西下寨。马谡云云自行其是，目中无人，这就决定了他丢失街亭、兵败被斩的了局。 接着，作者笔锋一转，再写魏军的举措。司马懿率雄师到达街亭四周后，闻报街亭有蜀军把守，先是赞叹诸葛亮得机在先：“诸葛亮真乃神人，吾不如也!”继而听说马谡屯兵于山上，马上“大喜曰：‘若兵果在山上，乃天使吾乐成矣!’”由“叹”到“喜”，从背面印证了诸葛亮摆设之精确，马谡“违亮节度”之错误，再一次预示街亭肯定失守。 当街亭之战正式打响后，情节生长蓦地加速。司马懿精密安插，分三步而行：第一步，将蜀寨团团包抄，断其汲水门路。蜀军打击不动，只好缩回寨中，因无水无食，不战自乱，纷纷下山降服佩服。第二步，下令沿山纵火，使得蜀兵愈乱，无法安身。第三步，待马谡带领残兵奔逃时，不作正面阻击，而在面前掩杀。就如许，在短短的一天中，魏军以逸待劳，稳操胜券；而马谡则主动挨打，屁滚尿流。以后，只管王平、魏延、高翔奋力拼杀，几番争取，使情节一波三折，几起几落，但究竟只是热潮之后的余波，无法挽回马谡铸成的大错，街亭终于失守了! 街亭之失的结果是非常严峻的，正如毛宗岗在第95回回评中所说的：“街亭失而几使孔明无退足之处矣。……于是南安不得不弃，安宁不得不捐，天水不得不委，箕谷之兵不得不撒，西城之饷不得不收。遂使向之擒夏侯、斩崔谅、杀杨陵、取上邽、袭冀县、骂王朗、破曹真者，其功都付之乌有。悲夫!”总之，它使诸葛亮初次北伐的结果毁于一旦，整个形势产生逆转，蜀军除了退却之外，已别无他途。 “失街亭”这一篇章，偏重突出了马谡夸夸其谈、自以为是的艺术形象。只管他饱读兵法，把兵书条文背得倒背如流，什么“凭高视下，百战百胜”，什么“置之死地尔后生”，好像头头是道；然而，和 战国时期断送赵国四十几万雄师的赵括一样，他只是精于纸上谈兵，现实上对兵书体系并未领悟领悟，不会随机应变，因时变革，只会死搬教条，事到临头，一筹莫展。这是他遭到惨败的基础缘故原由。毛宗岗对此也有比拟适当的批评：“马谡之以是败者，因熟记兵书之 成语于胸中，不外曰‘置之死地尔后生’耳，不外曰‘凭高视下，百战百胜’耳。孰知坐论则是，起行则非；念书虽多，致用则误，岂不重可叹哉!故善用人者不以言，善用兵者不在书。”（同上）其次，马谡独断专行，傲慢自负，既不实行诸葛亮的指示，又不服从王平的劝告，怎不自取其败? 不外，应该看到，马谡也并非纯粹的庸才。当诸葛亮南征时，他提出“攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下”的目标，深得诸葛亮的赞同；诸葛亮发兵北伐之前，他又献反间计，使魏主曹睿差一点杀了司马懿。这阐明他确有一些盘算。但是，好顾问并不即是好将帅，出谋献策之才与临机决断之才并非一码事。马谡缺乏自知之明，草率请战，而又违反诸葛亮的摆设，效果昨是今非，身首异处，着实可悲。而以诸葛亮之明，竟也一时见不及此，付之以重任，也令人痛惜。诸葛亮洒泪斩马谡之后，上表哀求自贬三等，天然是严以律己的表示，但也是事出有因的。后人读到这一篇章，怎能不深长思之! 在这一篇章中，诸葛亮的警惕审慎、摆设周到，司马懿的老谋深算、阴狠冷静都得到了光显的表示。只管街亭之战表示为司马懿打败马谡，现实上已是司马懿与诸葛亮斗智的先声。这两位醒目韬略的主帅，都可谓知己知彼：司马懿之谋，诸葛亮通常洞若不雅火；诸葛亮之计，司马懿也多数可以或许猜中，真是半斤八两，半斤八两。作者既不回避蜀军“失街亭”这一汗青究竟，又通过马谡的举措和司马懿的言辞，奇妙地表示读者：街亭之失，完满是马谡“违亮节度”的效果；司马懿固然得胜，但实属荣幸，其计已在诸葛亮料想之中。如许，就为随之而来的“奇策”作了很好的铺垫。 作者：沈伯俊