蒙古族有本身的传统衣饰，即右衽，斜襟、高领、长袖、肥大、镶边，下摆不开叉的长袍。平常多常穿布料衣服，年节或喜庆日，一样平常都穿织锦镶边的绸缎衣服。他们喜好用比拟度猛烈的、美丽醒目的红、绿、蓝等颜色。无论男女，均喜好扎美丽的要带，也是上身紧张的装金饰。夫君通常在要带双方佩挂蒙古刀，挂火镰和鼻烟壶褡裢。不分男女都爱穿高筒皮靴，牧区喜好穿香牛皮靴和高腰马靴。农业区平常虽已不穿靴子，但在年节穿靴帮和靴腰上绣有种种斑纹图案的、布面大绒靴的风俗保存下来。（图为鼻烟壶）蒙古族妇女的传统穿着妆扮，固然各地都穿袍服，但是，已往由于居住地域和从事的生产差别，也就使差别地域的打扮式样有了差别。如科尔沁、喀喇沁地域妇女的打扮，受满族打扮影响较大，多穿宽大直筒到脚面的长袍，两侧开叉，袖口和领口多用各色套花贴边，穿着时不扎腰带，脚穿绣花鞋。锡林郭勒、呼伦贝尔一带的妇女们，身穿肥大、窄袖、镶边、不开叉的袍子，重红绿浓颜色，穿着时扎腰带，足登皮靴，以顺应乘马放牧的生存必要。布里亚特妇女则穿束腰群式起肩长袍，上身罩紧身坎肩，偏幸蓝、黑、古铜等比拟不太强的颜色，显得质朴典雅。固然，作为完婚标记服，穿坎肩的不但是布里亚特复句，其他地方的妇女也穿坎肩，只是格局有是非罢了。因此，人们很轻易从衣饰上辨认出婚嫁与否。作为表现本身民族气质、本性和特性的民族打扮——蒙古袍，其传承性仍很强，纵然在都会和农村牧区，每逢喜庆大典，蒙古族人民大多喜好穿民族打扮，以增加节日的氛围。也有许多人在参与紧张的交际运动时，也要作为制服穿上民族打扮.蒙古民族在恒久的生产和生存实践中，创造了很多具有民族气势派头的斑纹图案。此中有以五畜和花鸟为内容的动植物图案，以山、水、云、火为内容的天然风物图案，以祥瑞快意为内容的‘乌力吉(祥瑞)‘图案等。这些富有草原生存气味的民间图案，其表示伎俩千姿百态，美不堪收。当代蒙古民族衣饰的图案工艺是蒙古民族民间图案工艺的重要构成局部。它与整个蒙古民族民间图案既有配合点，又有奇特之处。当代蒙古民族衣饰的图案工艺与别的有关衣饰传统手工艺的干系，比如修建施工图与修建资料的干系。也就是说，没有详细图案的表面，别的有关手工艺就无法落着实衣饰的指定位置上。因此就某些意义讲，图案工艺对蒙古民族衣饰的别的有关工艺起引导作用。正由于云云，图案的组成必需到达匀称、整洁、连贯、和谐、对称、完备等制图要求。蒙古民族衣饰的许多部位均有种种图案装饰。比方帽子、耳套、长袍、坎肩、摔跤衣、赛马服、靴、鞋、烟荷包、鼻烟壶褡裢、碗袋、针线包等，都有必然格式的图案装饰。从图案的差别缝纫工艺方面，可分为驱针图案、缉针图案、盘针图案、绣花图案、贴花图案、抠花图案、编结图案等。从图案的差别气势派头方面，可分为哈南图案、阿鲁哈图案、云纹图案、犄纹图案、‘乌力吉(祥瑞)‘图案、花鸟图案、龙凤图案、山川图案、蝴蝶图案、字形图案、团花图案等。在衣饰面料上刻画图案时要分三个步调举行。第一步是把薄纸蒙在底样上，用铅笔把图案如实地描下来；第二步是按照衣饰裁片所处位置的对称必要，在已描好的纸样图案的正面和背面用白粉浆重描一遍，然后把它反扣在衣饰裁片所刻画的位置上；第三步是在从纸样上扣下来的不非常清晰的白粉图案上，用白粉浆重描一遍。除此之外，另有誊写法和锥孔擦研法。无论用何种刻画要领，都要留意整齐，以免影响工艺质量。蒙古族衣饰富丽、雅观、别开生面。金饰、长袍、腰带、靴子、是蒙古衣饰的四个重要局部。金饰，是蒙古族妇女逢年过节，喜庆宴会，访亲探友时的装饰，多以玛瑙、珍珠、宝石、金银等资料制成。袍子，是牧民男女老幼都喜好的衣服。这种袍子长而宽大，钮扣在右侧，领子较高，领口袖口、衣边，常用花边镶饰。男袍多为蓝棕色；女袍多为绿、红、紫色。夏日穿单夹袍；冬季穿羊皮挂黑袍。腰带，是穿蒙古袍必配之物。其颜色与袍子的颜色相和谐，牧民四序离不开靴。由于它既可挡风御寒，又坚固耐用。