自古以来，四川闻名宗教圣地峨眉、青城等寺不雅的僧道人家，在参禅拜佛之余，弄枪使棒，练拳踢腿，渐渐形成了天下著名的峨眉派。峨眉派兼备佛家与道家之长，既吸取了道家的动功，又有佛家禅修的底子，独创了一套动、静功相联合的练功要领。这种练功要领与种种拳术、东西套路及散打武艺联合一起， 构成了峨眉派武术体系。与此同时，千百年来四川民间也传播着奇特的武功，相习成风，经世不衰。 峨眉派理论上主张动功与静功偏重，闻名的"峨眉十二桩"在动功上分为："天、地、之、心、龙、鹤、风、云、大、小、幽、冥"十二大式。静功上讲求六大专修?quot;虎步功，重捶功，缩地功，悬囊功，指穴功，涅磐功"，此中尤以"指穴功"的三十六式天罡指穴功最具威力，既可推拿治病，又可作为武功制敌。 据四川老武术家赵子虬先容，峨眉派与少林派，武当派都夸大"体用兼备，表里兼修"，即：健身之道与攻防技击相联合、内功与外功相联合，但三派的气势派头差别，各有所长，从"表里――刚柔――是非"三个方面可以区别： 一、表里：少林派以攻架见长，有外家拳术之称。武当派以呼吸见长，有内家拳术之名。峨眉派则主张表里相重。 二、刚柔：少林善刚，武当善柔，峨眉派以为："过刚则折，过柔则锩"，主张"亦柔亦刚，刚柔兼备"。 三、是非：少林派多用长手，武当派多用短手，峨眉派主张是非并用。 峨眉派武术善用五峰六肘之力。五峰即：头、肩、肘、臀、膝；六肘指：上肘、下肘、左肘、右肘、回肘、倒肘。攻防技能上讲求手脚机动。"腾、挪、闪、颠、浮、沉、吞、吐"是峨眉派的重要技击要领。明代唐顺之写有"峨眉山僧演拳歌"，生动形象地形貌了峨眉派拳术的特点。 峨眉派武术特殊留意"武德”“仁术”和“养气"，要求练武的人必需要有一颗端正善良的心，俗话说："不讲武德就是武贼"，因而种种武艺以防备保身为主，作为抗暴图存的一种本领，别的，练武者还要有人性主义精力和浩然之气。