人们常言：“四川茶室甲天下，成都茶室甲四川”。到了成都，不克不及不到茶室走走。由于那边最能表现成都人的闲适生存，当代的气味与古朴的民俗在那边交汇，形成了奇特的都市风物线。 客岁，我有幸到成都一游。成都有句老话：“天上晴日少，面前茶室多”。当你安步于蓉城的大街小巷时，你就可以发明此话一点不假。林立的高中低档的茶铺、茶室、茶坊给这个当代化都市增加了几分雅致闲适的神韵。再一看那店名，“漱泉”、“闲居”“东篱”“听音阁”……，颇有隐士的闲云野鹤之趣，又有雅士的行云流水之势，让我困惑作家都到这里开了茶铺。一个叫“枕流”的茶室更让我击节称赏，此名取意于《世说新语》里的一个典故。听说高士孙子荆欲归隐，对王武子说“当枕石漱流”，却误说为“当枕流漱石”。王反诘说：“流可枕，石可漱乎?”孙子荆辩曰：“以是枕流，欲洗其耳；以是漱石，欲励其齿。”此茶室自身临小溪而开，以此名，真是既风雅，又别致，让人不由叹息主人的匠心。 踱进茶室，但见竹榻藤椅，小巧致，古风犹存，坐上去柔软舒服，最宜闭目养神喝闲茶。茶室里的“堂馆”(南方人称“茶博士”)应声而至，他们个个身怀特技。待一桌茶客落座后，他右手提着锃亮的紫铜壶走过来，左手五指离开，夹着七八个茶碗、茶盖、茶托，一挥手，丁当连声，茶具各自就位，紫铜壶如同赤龙吐水，一翻一盖，行动洁净利落，趁热打铁，桌上不洒一滴，充实表现了茶道“英华匀称”的精力，好的工具，配合享受，同时又展示了堂倌精深的武艺。欣赏这一泡茶历程是一种享受。 低头品茶时，发明茶具也很雅致，三件一套。有茶碗、茶盖、茶托，而外地的茶室，其茶具多为壶和杯。造型上大下小的茶碗，易于茶叶的冲转和浸泡深透；茶盖既可控制水温，又可用其搅和茶叶，饮茶时拦截浮叶入口；茶托有端碗不烫手、茶溢不湿衣的妙处。想不到，此中的微妙这么多! 茶室里，不少人在摆龙门阵，有些白叟在逗鸟。在一些名茶室里，还设有四川民间曲艺专场，能欣赏到大鼓书和款项以及幽默的当代“散打”剧种。坐在荣馆里，我也学着成都人那样，优哉游哉，左手端茶托，右手揭茶盖，一边细细咀嚼，一边听鸟鸣。真是舌品茶味，鼻嗅茶香，暖胃涤肠，清心醒脾，赏心悦目。偶然问及邻人：“品茗有什么利益?”本来以为会得到一些处置惩罚膳食方面的知识，谁知他答曰：“茶里有‘禅’”。我不禁赞叹于成都人茶文化的遍及与深入。茶神合一，正是茶道之精力的真义，茶文化的市民化正反应出成都人成熟的心智和奔放的人生不雅。 我很想再到成都。坐在茶室中，悄悄地享受那统统。用四川话向堂倌说：“来一碗盖碗茶!”然后，悄悄地咀嚼这份清香，这份闲适。