大医精诚（节选自唐・孙思邈《备急令媛要方》） 【原文】凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈侧隐之心,誓愿普救含灵之苦。如有疾厄来求救者，不得问其责贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷智愚，普同一等，皆如嫡亲之想；亦不得瞻前顾后，自虑休咎，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲惫，同心专心赴救，无作工夫形迹之心，云云可为百姓大医：反此则是含灵巨贼，……其有患疮痘、下痢，臭秽不成瞻视，人所恶见者，但发羞愧凄怜忧恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。 【释义】通常良好的大夫治病，必然要神态埋头，平心静气，不成有其他杂念，起首要有慈悲怜悯之心，刻意补救人民的痛苦。假如患者前来就医，不要看他的职位凹凸、贫富及老小妍媸，是对头照旧亲人，是一样平常干系照旧密切的伴侣，是汉族照旧少数民族（包罗中外），是智慧的人照旧愚笨的人，都应一样对待，象看待本身的亲人一样替他们着想；也不克不及挂念重重、由于不决，思量自身的利弊，顾惜本身的性命。见着对方因疾病而苦恼，就要象本身有病一样体贴他，从心田对病人有怜悯感，不要躲避艰险，无论是白昼照旧黑夜，严寒或暑热，饥渴或疲惫，要同心专心一意地去救治他，不要装模做样，内心尚有想法，嘴里托故推托。做到这些，就可以成为人民的好大夫。若与此相反，就于人民无益而有大害……有人患疮疡、泻痢，污臭不胜入目标，乃至他人都很讨厌看的，大夫必需从心田怜悯、体贴病人，感触难熬，不克不及发生一点别的动机，这就是我的心愿啊。 【按语】孙思邈的《大医精诚》篇，开宗明义地提倡为医者必需要有医德，要发扬救死扶伤的人性主义精力。进而叙述“大医”修养的两个方面：“精”与“诚”。“精”，指专业纯熟；“诚”，指品行崇高。就是说，为医者必需医术精深，医德崇高。