医学源流论―卷上禁方论 时间:1970-01-01 08:00 发布者:tianxiu 天地有慈悲心肠,贤人有大公之心,立方以治病,使天下共知之,岂非天地贤人之至愿哉?然而方之有禁则何也?其故有二:一则惧天下之不放在眼里夫道也。夫经方之治病,视其人学问之高下以为效验,故或用之而愈,或用之而反害,变革无定,此大公之法也。若禁方者,义有所不解,机有所莫测。其传也,每每出于怪杰隐士仙佛鬼神,其遇之也甚难,则保护之必至。若轻以授人,必生容易之心,以是方家每每顾惜,此乃人之情也。一则恐发天地之机也。禁方之药,其制法必奇,其共同必巧,穷阴阳之柄,窥造化之机。其修合必虔敬敬慎,少犯禁忌,则药无验。若轻以示人,则气泄而用不神,此又阴阳之理也。灵枢禁服篇,
黄帝谓雷公曰:此先师之所禁,割臂插血之盟也。故黄帝有兰台之藏,长桑君有无泄之戒,古圣皆然。若夫诡诈之人,专欲图利,托名禁方,欺世惑众。更有修炼热药,长欲道淫,名为养生,实速其死,此乃江河恶习,贤人之所必诛也。又有古之禁方,传之已广,载入医书中与经方并垂,有识者,自能择之也。 |