昔人治法，无一方不合错误病，无一药不合错误症，如是而病犹不愈，此乃病本不成愈，非医之咎也。后代医失其传，病之名亦不克不及知，宜其胸中毫无所主也。凡一病有一病之名，如中风总名也，其类有偏枯、痿痹、风痱、历节之殊。而诸症之中，又各有数症，各有定名，各有主方。又如水肿总名也，其类有皮水、正水、石水、风水之殊，而诸症又各有数症，各有定名，各有主方。凡病尽然，医者必能实指其何名，遵昔人所主何方，加减何药，自有法度可循。乃不管何病，总以阴虚阳虚等笼统之谈概之，而试以笼统不切之药。然亦竟有愈者，或其病本轻，适欲自愈，或偶有一二对症之药，亦奏小效，皆属误治，其得免于杀人之名者何也？盖杀人之药，必大毒如砒鸩之类，或大热大寒峻厉之品，又适与病相反，服后立见其危。若平常之品，不外不克不及愈病，或反增他病耳，不即死也，久即死也。久而病气自退，正气自复，无不愈者。间有迁延日久，或隐受其害而死。更或屡换庸医，遍试诸药，久而病气益深，元气竭亦死。又有初因误治，酿成他病，辗转而死。又有始服有小效，久服太过，反增他病而死。盖日日诊视，小效则以为可愈，小剧又以为难治，并无误治之形，确有误治之实。病家以为病久不痊，天然不起，非医之咎，因其不即死而不之罪，实在则真杀之而不觉也。若夫误投峻厉相反之药，服后显然为害，此其杀人，大家能知之矣。惟误服参附峻补之药而即死者，则病家之所甘愿宁可，必不归罪于医，故医者虽自知其误，必不以此为戒，而易其术也