孙思邈，京兆华原（今陕西省耀县）人，约生于隋开皇元年（公元五八一年），卒于唐永淳元年（公元六八二年），活了一百零二岁（有的考据活了一百四十一岁）。人们把他当做“神仙”，尊称为“药王”。他从小勤劳勤学，七岁念书，逐日背诵一千多字，有“圣童”之称。到了二十岁，已醒目诸子百家学说，既“善谈庄、老”，又“兼好释典”，学问非常广博。隋唐两代帝王频频请他做官，他都“固辞不受”，而发愤学医，他的这种熟悉，是从切身材验中得来的。他小时间，体弱多病，要常常请大夫诊治，“汤药之资，罄尽产业”。四周贫困黎民，也跟他一样，由于抱病弄得贫乏不胜，有的竟得不到治疗而悲凉死去这些事，使他感触：“性命至重，有贵令媛。一方济之，德逾于此”（《令媛要方》自序）。因此，他十八岁开始，就“志于学医”，并下了很大的苦功，所谓“青衿（古学子所穿的衣，后称入学的生员）之岁，崇高兹典。白首之年，未尝释卷”（《令媛要方》自序）。颠末如许恒久受苦的研讨，他的医学造诣很深，成为隋唐时期医药界的佼佼者。宋代林亿称道：“唐世孙思邈出，诚一代之良医也”。 他所著的《备急令媛要方》，简称《令媛要方》，共三十卷，内容极为富厚。分医学总论、妇人、少小婴孺、七窍、诸风、脚气、伤寒、内脏、痈疽、解毒、备急诸方、食治、平脉、针灸等，共计二百三十二门，收方五千三百首。特殊值得留意的是，书中首创“复方”。《伤寒论》的编制是一病一方，而孙思邈在《令媛要方》中生长为一病多方，还机动变通了张仲景的“经方”。偶然两三个经方合成一个“复方”，以加强治疗结果；偶然一个经方分成几个单方，以别离治疗某种疾病。这是孙思邈对医学的庞大建立，是我国医学史上的庞大改造。《令媛翼方》是对《令媛要方》的补编。书名含有和《令媛要方》相辅相济，羽翼双飞的意思。此书共三十卷，此中收录了唐代从前本草书中所未有的药物，增补了许多方剂和治疗要领。首载药物八百余种。这两部书，合称为《令媛方》，网络了大量的医药资料，是唐代从前医药成绩的体系总结，也是我国现存最早的医学类书，对学习、研究我国传统医学有紧张的参考代价。宋代郭思高度评价《令媛方》，说：“世皆知此书为医经之宝”（《令媛宝要》）。清代医学家徐大椿也以为该书“用意之奇，用药之功，亦自成一家，有不成消逝之处”（《医学源流论》）。这书不但在海内受接待，并且还影响到外洋，如朝鲜，日本。公元六O八年，日原本中国粹医的大夫，就把《令媛方》等方带回日本，对日本的汉医影响深远。 由于孙思邈联合实践，客气地遍及地学习各家之长，以是医学程度很高，有很多奇特的孝敬。此中，对脚气病的治疗最为善于。脚气病是由于人体缺乏维生素B引起的。这种病几多年来熬煎着江南一带群众。孙思邈在学习前人和总结群众履历的底子上，颠末恒久探索，终于提出一个有奇效而又轻便的防治方案，那就是用防己、细辛、犀角、蓖麻叶、蜀椒、防风、吴茱萸等含有维生素B1的药物来治疗，用含有维生素B1的谷皮（楮树皮）煮汤调粥常服来防备，这活着界医学史也黑白常先辈的。欧洲于公元一千六百四十二年，开始作脚气病的研究，而孙思邈早在公元六百年摆布，已经详加叙述，并把握了精确的防治要领，比欧洲早了整整一千年。 孙思邈特殊器重妇幼保健，是创建妇科的先驱。他在《令媛要方》中首例妇科三卷，儿科一卷，把妇儿科放在突出的职位。他还冲破其时医学界“各承一业”的成规，主张用综合疗法治病。他说：“良医之道，必先诊脉处方，次即针灸，表里相扶，病必当愈”。他自己用药、用针、用灸都很精熟，对病人，不问“贵贱贫富”，不分“昼夜寒暑，饥渴疲惫，同心专心赶救”。一次，他在路上看到几小我私家抬着棺材在前面走，从棺材里滴出几点鲜血，后边随着一个妻子婆，悲伤大哭。这种环境引起他的留意。一问，才知道棺材里的“死人”是妻子婆难产刚死的独生女儿。他报告妻子婆，产妇并没有死。于是开棺救济。一看，产妇表情蜡黄，一丝血色也没有，同死人无异，但一摸脉搏还在微微的跳动。孙思邈选定穴位，只扎了一针，不一会，产妇就清醒过来，胎儿也顺遂下产。眼看母子解围，各人非常感谢，齐声歌颂他的医术高超。《历代名医图赞》称道：“唐孙真人，方药绝伦，扶危拯弱，应效如神”（《本草蒙筌》）。 孙思邈在生之年为医药奇迹作了那么多庞大的孝敬，临终时，却遗嘱“薄葬，不藏明器，祭去牲牢”。这种精力是很难得的。他深受人民的敬爱和敬仰。他的故乡人民给他修庙立碑，把他隐居过的“五台山”更名为“药王山”。山上至今保存有很多有关孙思邈的奇迹，如“药王庙”、“拜真台”、“太玄洞”、“令媛宝要碑”、“洗药池”等。这也阐明历代人民对他的情感是何等深厚。