“药王固然活着！”柴旺便继承详叙着：“不外药王为淘汰不用要的世俗胶葛，经常改扮乔妆，以种种百般的人物形象，出现于人间。多维老师所遇之高人，极大概便是药王。不然那浩繁神奇的古代文典，一样平常人是很难备有或找到的。”“柴园主，恕本王心急，请还从杏林缘故提及吧。”柴旺说声“是”后，继承讲心田药王的故事。 要说杏林，先须从药王心田提及。 这心田自幼固然体弱多病，但聪慧过人，且有过目成诵的强记之才。他又勤于探索，肯于研讨，善于辨析，勇于总结。对人间任何物、事，都要追根寻底。大到天、地、人，小到水、草、尘，皆无不涉猎。就在八九岁时，便极喜和老年人扳谈，问这问那，经常问得人瞠目结舌。他问题目时，总讲求是什么，怎么样，为什么。在浩繁白叟中，博古通今的牛五十一，是他最敬佩的老者，也是最好的伴侣。只管相差四五十岁，但他们是真正的忘年交。基于牛五十一从青年时便到处游历的缘故，使白叟不但识字许多，并且天南地北的奇闻掌故、风土情面、山川景象，都能滚滚不停。可以说，从识字到知世，牛五十一是心田最好的发蒙老师。随着熟悉笔墨的积聚，牛五十一把从外地背会的零星古典文献口授心田，这更引起心田的求知欲。他按照山川的气魄、树草的荣枯、天气的变迁、鸟兽的栖息、人类的繁衍，常常与牛五十统统磋琢磨，从中找出其产生、生长、变革的纪律。特殊是心田母亲，自生心田后，不停卧床难起，初时周身枢纽疼痛，末后咳嗽气喘，更使心田忧心如焚。其时美岱虽有巫、医，但总无效验。牛五十一虽曾听过医药之事，但也对此一筹莫展。外地一些着名医者，虽知道乃至也见过不少，但路途迢遥，又且病体举措方便，也远水难明近渴。再看看村中不少病人，个个痛楚难耐，有的直至命丧鬼域。心田便从心底暗下刻意，矢志研讨医药。从十三岁起，心田便把题目的重心，放在医药知识方面。他同大人们扳谈，多数是寻求医药知识的内容。牛五十一所知晓的知识，他以为黑白常真实而实用的工具。他把这些听来的哪怕是点点滴滴的小偏方，也都加以认真思索，尔后条分缕析地加以归类。并把木板解成一寸宽的细条，用小刀把这些内容刻在上面。然后用牛皮绳按序次串好，成为一捆捆的卷帙。固然，这些卷册的制作，也都离不开牛五十一的开导和引导。 把稳田十六岁时，忽然高烧头痛，继而咽喉肿痛如塞，饮食难以下咽，众人都非常慌恐。这时美岱村东的白叟董四，名讳海瀛，善济人急，为人耿正。对医药甚故意得，四周四乡八里，都知他医技高明。心田之父吉武，乃前去延请。经董老师耳背刺脉放血及水煎汤药数剂后，心田咽痛大止，已能进食。闲暇时，心田便托故讨教，董老师久闻此子勤学勤修，因而不惜相授。当全愈后，董老便提出让心田随其学医之想法，心田及家人等更是梦寐以求。自此以后，心田便随董老师学习医药理论与实践。 工夫不负故意人。在此之前，心田靠好学强记，且受苦修为，学问大具根柢。他充实使用早晚时间，死背硬记重复强化古典理论。白天则访贤求知，或与伴侣讲论。其知见堪谓极甚博识。一样平常人小病微恙，心田即告以平庸要领施而立效，故里人有称“心田小老师”者。今随董老老师学习医道，人皆称为相得。 当第一天随董老师学艺时，董老虽素悉其学问颇卓，然仅系听说，且又见其幼年，乃老实隧道：“医药之学，必以文哲为基。知医不知文，如工匠无图样；知医不知哲，如盲半夜观光。”心田听后，立刻稽首道：“谨遵师命！”董老又道：“吾今授汝一学，可熟背精思。”心田道：“门生铭感五内，决不怠惰。”董老微闭双目道：“吾念一句，尔念一句，直至背熟。”接着用手指在空中点画一下说道：“无极而太极，”尚未念完，心田立刻道：“太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪立焉。”董老打断他的话道：“我教你念的是‘无极而太极’句。”心田道：“门生紧随老师所读，故补足下文。”董老道：“那么继承念下去。”心田说声是后，又念：“阳变阴合，而生水火木金土，五气顺布，四时行焉，五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性，无极之真。二五之真妙合而疑，乾道成男，坤道成女，二气交感，化生万物。万物生生而一成不变焉。惟人也，得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣……。” 董老见心田侃侃而念，如流水，如数珍，心中有说不出的愉悦道：“此天、地、人造化之理，你均已读熟？”心田道：“门生鄙人，通篇均为粗读。”董老道：“既已知此，那么我问你，太极、阴阳、五行、四时、六气等，是否有实在物？”心田道：“有，此皆精气之所化也。”董老又问：“怎样变革？”心田道：“物之生从于化，物之极由乎变，变革之相薄，成败之所由也。”他指窗外天地又道：“天在上为阳，地鄙人为阴。气候降落，气流于地；地气上升，气腾于天，故高下相召，起落相因而变革矣。”董老又问：“这种变革，表示情势怎样？” 心田道：“成败倚伏生乎动，动而不已，则变作矣。”接着又道：“此种变革，大抵有四，即升、降、出、入。天地间有此四者，方乃活动不息，生化不止。此正昔人所谓：升、降、出、入，无器不有。收支废则神机化灭，起落息则气立孤危。故非收支，则无以生长壮老已；非起落，则无以生长化保藏。”董老又问：“此天地活动变革纪律，对医药能有效否？”心田道：“人身一小天地也。天地阴阳以精气为底子，人身也难道阴阳天地之变革。阴平阳秘，精力乃治，阴阳离决，精气乃绝。药物之成，皆禀阴阳精气变革，故可随阴阳偏盛而养之，也可以阴阳偏盛而调之。此养生之道，祛病之道，用药之道也。” 问到这里，董老师从心底赞赏这小小年龄之人，竟能有云云看法，便道：“以后你可随为师直接把脉辨病能否？”