北宋欧阳修是“唐宋八各人”之一，其文学造诣胸无点墨，这是众所周知的，其养生之道，亦不少远见卓识，却鲜为人知。 欧阳修以为最好的养生要领是“劳其形”、“任其天然”。他一向提倡“以天然之道，养天然之生”、“惟不自戕者，而各尽其天年”的养生术。他说“劳形长年，安泰短命”。他将两位古名流夏禹和颜回做了光显的比拟，他说，“夏禹，走天下，乘四载，治百川，可谓劳其形矣，而寿百年；颜子肃然，卧于陋巷，美食瓢饮，外不诱于物，内不动于心，可谓至乐矣，而年不外三十。”意思是说夏禹防治大水，到处奔波，常年跋涉，劳碌于形，活动于身，得到长命；而孔子的门生颜回终日闭门不出，端坐念书，外表看来，安泰过活，效果照旧短命折寿。以是欧阳修得出了“劳其形者长年，安其乐者短寿”的养生之见，富厚了我国的养生理论。 东汉末年的良好医学家华佗亦云：“人体欲得劳动，但不妥使极尔。摆荡则谷气得消，血脉流畅，病不得生，譬犹户枢不朽也。”由此可见，得当的体力活动，对身材黑白常有益的。常常运动和劳动，动诸枢纽，促进气血运行，血脉和利，病不易生。居密室，不经风日，企图闲适，如同温室里的花朵，易凋落，怕摧折，不经风霜。