少林达摩秘功《达摩秘功》是达摩所传，系少林内功之英华，内养浩然之气，外练神风铁骨。它是靠内气行功以意引气，气入丹田后，潜气内转。周流满身。久练此功者，筋骨强健，内气充盈，精神充沛．一旦运功发劲，脱手顿足可断砖碎石，用之击人，重如铁石击身，非凡人所能蒙受。与技击相联合，可收健体防身的双重作用。《达摩秘功》非常讲求呼吸要领，即所谓“吐纳法”。《达摩秘功》（动功）皆接纳口鼻呼吸法，并且大多要共同行动，呼吸时．先将嘴微微伸开，把体内废气徐徐呼出，呼尽即把嘴并小，再徐徐吸人奇怪氛围，以意引气至丹田，同时鼻中徐徐呼出气体。其要领是，必然要做到缓，匀、深、长、呼尽吸足。相识呼吸法。对练好《达摩秘功》非常紧张。一、易筋经《易筋经》是《达摩秘功》的底子功法之一，其特点是刚柔相济、动睁相兼、动中有静、静中有动、内静外动、养气为本，以气催力，可在较短的时间内功成而力增。1、准备势面向南边，左脚向左开步，与肩同宽，两臂天然下垂靠于两大腿外侧，沉肩坠肘，满身放松，两眼平视，天然呼吸。2、养气桩由准备势开始，双掌掌心向上徐徐前伸上托，与膻中穴，（两乳连线之中点）平齐时翻掌，向下按至身材两侧，双掌心向下，微用力下撑，做吐纳呼吸一次，继而双掌向外上划圆，上举凌驾头顶，掌心相对：然后掌心向下，指尖相对，沿任脉门路徐徐下按至腹&#8226；前，做吐纳呼吸一次。闭目，微收会阴，意守丹田非常钟后，双掌徐徐离开垂于体侧。3、浑元桩在养气桩的底子上，双掌沿弧形上提至腹前，左掌心托住右掌背，再徐徐上提胸前腹中穴，然后双拿外翻别离向摆布两侧移动，平伸成一字状，掌心向上，然后，大臂动员小臂向胸前台拢成环绕状，双时微屈，双掌虎口成圆形，掌心向里，两掌之间约距30厘米，掌胸之间约距20厘米，手指微微伸开．做吐纳呼吸一次。悬顶闭目，舌抵上胯，胸微内含，小腹放松，微收会阴，意守丹田约非常钟，天然呼吸。意念：头顶蓝夭，脚踏大地，背靠高山，度量巨树，巍然屹立于天地之间。4、练气桩接浑元桩、右脚向右侧移半步，上身姿势稳定，双目睁开，平视火线。两掌外翻徐徐下按至腹前，两掌心向下，双腿亦随之屈膝下蹲成马步。同时做吐纳呼吸一次。两拿翻转徐徐上提至胸前，与膻中穴齐，掌心向上，指尖相对，然后再翻掌下按至腹前，做吐纳呼吸一次，重复做九次。5、返夭桩接练气桩，双掌内翻沿弧形徐徐上提至胸前膻中穴，掌心向里，指尖相对，成环绕状。双腿亦随之伸起，膝微屈。做吐纳呼吸一次。双掌外翻别离向摆布移至两侧，双肘微屈，掌心向上，双腿屈膝蹲成马步，双学徐徐向上划圆托举过头顶，学心相对，双腿随之直伸。然后双掌外翻向两侧沿弧形徐徐下按，掌心向下，上身前俯，做吐纳呼吸一次。双臂合拢，十指相对，掌心向上成环绕状，徐徐提至腹前，同时双肘夹击两肋，两掌继承向上托举过头顶，掌心向上。然后，双掌外翻重新向两侧沿弧形下按，上身前俯，做吐纳呼吸一次。云云重复九次。意念：双掌如托抱重物，向天空抛举。6、归元桩接返夭桩，双腿离开，膝微屈，双经常心向内，十指相对成环绕树状，置于胸前。继而翻掌，双掌向两侧外展至面前，掌心瞄准腰部的命门穴。然后再将双掌由后向前移动，左掌心托往右掌背，掌心向里紧贴小腹。悬顶，闭目，沉肩含胸，微收会阴，意守丹田约非常钟。收功，双掌离开天然垂于体侧。二、推山掌《推山掌》是达摩祖师所传七十二绝艺之一。1、准备功面向南边，左脚向左开步，间隔与肩同宽。膝微屈，两手天然垂靠于两腿侧．满身放松。双目微闭，微收会阴，意守丹田非常钟。两掌翻转向外上徐徐划圆，上举凌驾头顶，两掌心相对。然后掌心向下，指尖相对，徐徐将双手按至腹前，做吐纳呼吸一次。意念：两掌向上划圆时呼气，意引丹田气经会阴，尾闾、命门、大椎、玉枕、百会等穴到达印堂领悟督脉。两掌下定时吸气，引气由印堂过人中，鹊桥、廉泉、膻中等入丹田领悟任脉，此为小周天运行。2、正功姿势稳定，上身微微前俯，以意引气沿督脉到肩部的肩井穴，再经手三阳经贯至双掌劳宫，意守劳宫数分钟，天然呼吸。然后双掌掌心外突，指尖上翘，意力下按，以意引气贯掌，身材由微微前俯正身竖立。继而上身前俯，双掌稍上提，掌心内含，重复捉按三十六次。双掌徐徐前伸上托至与膻中穴齐，以意引气沿督脉到肩井穴，做吐纳呼吸一次。待肩井穴之气提足后，双掌内翻掌心向下，别离向两侧敏捷下按至两腿旁，同时引气由肩井敏捷直贯双掌劳宫穴。云云重复上按下按三十六次。双拿向前平托与膻中平常，双掌稍内翻合十收至胸前，以意引气沿督脉到肩井穴，待双掌外分，别离向摆布平推时，贯气到双掌劳营穴。然后双掌再内收至胸前合十。云云重复开合三十六次。双掌外推至平肩后，翻掌掌心向前，双臂伸直向前挤合至双掌合十，做吐纳呼吸一次，以意引气贯掌。双掌离开，掌心相对，向两侧直臂棚撑到双臂成一字形，以意引气贯掌。云云重复开合三十六次。收功双掌沿弧形上托举头顶，掌心相对，然后掌心向下，十指相对，沿任脉徐徐按至腹前，满身放松，微收会阴，意守丹田温养数分钟即可收功。留意事项：1、练功前应喝点白开水，饭前后半小时不宜练功。2、情况应选择氛围奇怪流通的树林中，不成在雷雨天或氛围浑浊之处练功。3、练功时，身心俱要放松，要用意不必力。4、练功初期须控制房事三个月。5、练功应包管早晚各一遍。平常须适度训练沙袋、木桩等外功作为帮助。分页标题#e#少林鼎力大举法此法摘于民国一部关于少林技击的手抄本。其法至简，其成果宏，真可谓假传万卷书，真传一张纸。于除夕购一大号日历牌一份，用大铁钉挂于坚固壁间。由正月月朔起，逐日晨昏一两拳交换向日历击之，疲惫为止，姿势伎俩不拘，可自择之。其初纸厚，击之朴朴有声，徐徐而薄。抗力渐增，击之铿然有声。抗力增则皮肤筋骨坚固，拳掌指利矣。且气力雄厚，而气随力注，进退有序。以掌拳击人，无不该手而扑。甚或紧张害伤亡。其诀曰“勿中断，勿怠惰，持以恒，操以时。”则自元旦日起。至除夕日止。大功无不成绩。练后需以地骨皮、食盐煎水，乘温汤洗之，则血气融合，皮肤愉快，筋肉日增，且消毒免溃。少林飞龙门十三太保功特技——金刚点穴指金刚点穴指系少林飞龙门十三太保功之上乘功法，向来秘不过传，它表里兼修、软硬均练、发力威猛，发作力强。出指讲求“寸劲”，发力注意“穿透力”，故有“铁指寸劲”、“铁指似剑”之说，被誉为“铁布衫”的克星，拳谚日：“宁挨十掌不挨一指”。练成金刚点穴指，可达二指禅倒立；指穿木板、酒坛；一指碎碗、酒瓶；千斤压指等功力；用于技击实战，可伤敌之经络穴位关键，洞穿肌肤，铁指寸劲打外伤内，震伤五脏六腑，断其营卫气血，并且还可变更体内之真气，发气治病。（阐明：可承接第一部功之“意劲功”之后开始训练，如单练此功共同训练“培元功”和“意劲功”，如单训练也可，但结果稍差）。i一、意劲功t1．铁指寸劲：①右脚横向迈开一步（两脚之距约2．5尺宽），脚尖内扣，双膝下蹲成马步，膝盖不凌驾脚尖，头颈身正，舌抵上胯，胯松裆圆，双手按于小腹上，然后吸气人腹，同时右手翻掌上引，掌心向上（，手继承向上引至胸前时成竖掌（掌心向左，掌指朝前，大拇指内扣），意想丹田之气顺手引从丹田沿任脉上行至胸部时沿手三阴经冲向指梢，继之忽然闭气并猛然向火线插去，意念插穿某物，放手接纳，换左手依此法训练，摆布手为一遍，共18遍。要领：用鼻吸气，迟钝松柔，发力时用尽满身之劲，十趾抓地，提肛收腹，舌抵上腭，牙紧咬，双眼意盯前似有物，用意也用力，松时极松，发力时极紧，发劲时在短间隔中方发出雄浑的发作力（即寸劲），并意念是穿过（碎）某物（即练出穿透劲）。②仍以马步站立，右手成上法之起式，如上法之领气法，手掌继承往上引至右肩上时，翻掌继承上举过头，忽然闭气，掌指朝下，猛然向下插去，手掌边沿从大腿内侧边沿打仗插过，起着振动发作的作用，意想手指插穿大地（但手指并未插到地面），用鼻徐徐呼出气，放松满身，换左手如法训练，摆布手各练一次为一遍，共18遍。要领同上法之意。2．顶天文地：两脚站立与双肩宽，脚尖稍内扣，双膝微曲，双手握成单剑指（即中指、无名、小指内握，食指伸直，大拇指紧扣于食指第一节上），用双手的食指尖顶住两耳根后之凹陷处，手心向前，两肘尖向两侧，吸气入腹至满时，忽然闭气，用尽满身之团体劲向上顶，同时十趾抓地，提肛收腹，满身收紧，然后放松至顶点，如法共9次。3．蜻蜓点水：右脚向外再动半步，蹲下，两手成剑指，上体前俯伸，双手剑指从胯下伸去于脚后跟一拳之距点地，指尖点地，手心向上，身材与地面成平行，吸气人腹，然后忽然闭气用尽满身之劲于指尖，十趾抓地，意欲点按穿地面，身材随运劲时天然前伸，呼气松劲，共做6一9次。4．收式：起家站立，双手剑指上举交织于胸前，继承上举别离从两侧划圈，回归交织于胸前，，继承下行收小腹，如“意守丹田法”意守丹田5分钟。i二、二指禅功t1．金刚侧卧：身材打直，用右手大、食、中三指着地，直臂，左拳置于腰间，右脚外缘着地，左脚放在右脚上，眼前方，成侧卧式，天然呼吸，对峙很久至手指不克不及为止。第二层工夫：待手指能对峙3分钟后，改为做俯卧撑，再改以四指（食、中、无名、小指）与脚着地训练。2．金刚二指禅：以双手食中二指和两脚尖着地，身材打直，做俯卧撑30次。第二层工夫：仍以双手食中二辅导地，两脚尖升高，放于齐胯高的石栏上（或桌沿上）。以后渐渐升高脚的高度至倒立。3．罗汉盘坐：双腿盘坐于地（或桌或床），用双手食中大指着地，吸气人腹，意想丹田之气于三指上，身材及盘腿向上端起。i三、外练功t1．铁指插沙：备千河沙袋一只置于凳上，成马步站立，如“铁指寸劲”之运气法调气于手指，用掌指向抄袋正拍（即俯掌拍），反拍（即俯掌拍），继之迅猛向沙袋上用指尖插击，意想插穿沙袋，呼气松劲，手收回腰间，换左手训练，摆布手瓜代训练数次。2．指击硬物：待手指的硬度到达必然水平后，改沙袋为木板或墙或石上，如法戳插点击。3．收势：如采气法采气3遍，再意丹田5－10分钟后收功。修炼解答：1．此决可在《铁臂钢爪擒拿劲功》之“意劲功”之后开始训练，然后修炼各式外练法。2．逐日练功一至二次，不分时间，只要有空，找一氛围好的室表里均可训练。3．修炼此功期间不练别的功法，由于此功表里都练，也是相称全面了，但可练拳械。如要练别的，可选养生功、静功等。4．少林十三太保功是一整套功法，内容包罗铁砂掌，金刚拳、铁布衫、铁膝钢腿铁脚等十多种功法，盼望习练者一步一步地练好。同时不要急于求成。特殊是二措禅功。5．此功期满及格不须固功固气，我所教授的功法不讲这些，实在也没有封口之说。6．持之以恒地受苦训练，一样平常百日可成。7．练好十三太保功，方可训练少林飞龙门十三太保拳及八部功（内功、意劲功、外练、发力、十法、拳法、打法、实战比武）。才干更好地用于技击中。分页标题#e#8．此功是实用型内硬气功，只要要领精确，不要任何药物和用具均可。9．雷电交加时不要练功，防止惊吓，特殊是在训练二指掸功时。10．夫君遗精后、女子月经期间，均须训练培元功，意劲功要淘汰次数，外练功不须训练。ll．整个少林飞龙门十三太保功法需每次训练2小时，假如《铁臂钢爪擒拿劲功》和《金刚点穴指》一起训练，则必要1．5小时。少林刚柔法少林钢柔法别名“纸蓬功”。少林功法之一种。为硬功外壮，属阳刚之劲，兼阴柔之气。以细绳紧束废纸成一砖形，约二尺长，正中系一长绳以备推挽，此物即称为纸蓬。将纸蓬置于长约两丈、宽约三尺的桌上，两头板钉在架上，中心有活络横板十数块。训练者在桌子一端踏正马步或弓步，左手拉住长绳，右手握拳将纸蓬向外猛击，开始仅略见移动，久练则能向外跃出。纸蓬随拳出后，即用左手所持长绳，向后倒曳，将蓬拉回，然后再击再拉，至力尽为止。摆布手可互换训练。逐日晨昏各训练一次。初练时，纸蓬不外二十斤，日久后，应在纸中裹铅，随时增长重量，至数十斤或百斤。至此已近半功。再后，将桌中活络板抽去最狭的一块，使长桌中露一大漏洞，依前法训练。开始不克不及应拳而过，应手拉回，数月后，纸蓬才干应手越过漏洞。然后再抽活板，依法训练，渐渐将活板抽尽，长桌中露丈余清闲，纸蓬能应拳跃过，应手拉回，不致坠落，即全功告成。此功有刚柔互济之妙，故名。少林红莲慧香功少林寺三十四代门生，内功传人释延阳大家，师承少林禅宗心法。集武术气功正骨特异功效于．身，德高功深。少林红莲慧香功从辟谷练光入门高，长功快&#8226；治病神，一步到位，与各家功法相合相生，是进步工夫条理的催化剂。大家出山，四方震惊，所到之处刮起阵阵红莲旋风，是一种特异自救功法。诗曰：金银如云烟，几度梦里寻红莲。红光满宇宙，济世大服从。行气法动功三桩1、明目生慧桩：凋身：站如松，双乒合什，沉肩坠肘，满身松静站立。双脚平行略宽于肩，双腿竖立，身材重心放于双腿中心，涌泉穴以意踏实，五趴昔地。头顶悬&#8226；松腰，空胸下气，满身神经、筋脉、肌肉均放松，展眉微笑，双目内视，调息：鼻吸气口呵气，一呵一吸共做三次，使得呼吸天然微、绵、细、深。调心：使心如止水，趋于安好、灵静。以左脚根为轴&#8226；左脚前掌微向外开，身材微向左转45度，身材重心的于双腿中心。起左手置于额头火线约一尺位置，左手内劳宫穴回照上丹田天目穴，右于同时堤起置于胸前约三寸位置。右手内劳宫回照中丹田膻中穴（5分钟）换右犬。左前脚掌接纳，身材转正，以右脚根为轴，右脚前掌微向外开，将身材微向右转45度，右手上置于额头火线约一尺位置，右手内劳宫穴回照上丹田天目穴。左部下置于胸前约三寸位置，左手内劳宫穴回照中丹田膻中穴，要领同左式（5分钟）。左回照历程中目内视上丹田内的亮点。然后身材转正，双手合什，搓手浴面、睁眼收功。2、明心生灵桩：取站式、调身、调息、调心同上。双手小臂同时上提，双掌交织，重叠左手在里，右手在外，指尖微斜向上万，双掌内劳宫穴同时回照中丹田膻中穴（5分钟）。换右手在里，左手在外，回照中丹田膻中穴（5分钟）。在回照历程中目内视中丹田内的亮点。然后身材转正，双手合什，搓手浴面，睁眼收功。3、明肾生定桩：取站式、调身、凋息、调心同上。左脚前掌微向外开，身材微左转45度，身材重心放于双腿中心，右手外劳宫穴手背贴于右外肾部，左手内劳宫穴同时置于左小腹部位约－尺位置回照下丹田（5分钟）。换右式，左前脚掌接纳，身材转正，以右脚根为抽，右脚前掌微向外开，身材微向右转45度，左手外劳宫穴贴于注外肾部，右手同时置于右小腹部位约一尺位置回照下丹田同左式（5分钟）。在回照历程中目内视下丹田内的亮点。收功：身材中正，规复站式，双手重叠，男左手在里，女右手在里，轻轻抚按在肚脐上，提肛表里肾用力紧缩上提至肚脐，再放松（三次），内视下丹田，稍停半晌向腹内平按，按至命门再放松（九次）。搓手、浴回，睁眼收功。少林七十二特技01.一指金刚法一指金刚法，为硬功外壮，属阳刚之劲。训练精纯，一指随处能洞胸撤腑。其法逐日于往来颠末之墙壁及树木，或其他物体，以手之食指，向墙壁及物体，轻轻点之，徐徐增力，三年后则技成。以一指触任何物体，必有显然之陈迹。触木木可洞，触石石可碎，触人身则立见伤亡。盖三年苦功习之一指，全神贯注，其功纯，其志坚，故此惊人效力。惟以防误伤起见，可见左手食指，非至万不得已，切勿轻事伤人也。此种工夫与阴手一指禅功，有异曲同功之妙，惟须恒字为功。02.双锁功双锁功，为硬功外壮，属阳刚之劲。精习之，可白手破白刃，两臂相接，如铡刀者然，且习之最易。其法：以两臂之小臂，相互撞击，其初也痛难忍，殆习之既久，则筋肉坚固，不单不觉痛楚，而相撞之下，竟砉然有声，则第一步工夫成。再以两腕两拳，两掌二指，一指独伸，相互撞击，俟声隆止，则第二步工夫成。再以两臂与腿之上部颠倒相互撞击(摆布膝上提)，至皮肤柔软为止，则大功成矣。03.足射功足射功，硬功外壮，属阳刚之劲。其练法至简且易，晨昏散步之际，以足尖踢砖石等物。初则足尖(即足趾)痛甚，习之即久，则筋肉坚固，且富于弹力，并须渐踢渐重，至斗大砖石，能一足踢出至丈外者，则开端工夫成矣。再踢砖石向欲击之物体，对准击之，能应声而中者，则全功成矣。于是比武之际，远则出其不料踢砖石以击之，近则以足踢其下部，无不该声而跌者，且下盘因之安定。04.拔钉功拨钉功，为硬功外壮，属阳刚之劲，为手上工夫之一。注意指、食指、中指之抓劲，其练法至简且易。用枣木厚板一块，三寸长大铁钉百零八个，用铁锤入木板，用拇指、中、食三指渐渐拔之，能应手脱落，则第一步工夫告成。然后将铁钉锤入木板，喷水使生锈，再照法拔之，能应手脱落，则全功成矣。惟此种工夫，初则苦之，乃至皮破血出，练后须以青盐、地骨皮，煎水洗之，以消毒去肿。末了向分页标题#e#空中抓取，如牵千斤之意，则兼阴柔之气，比武之际，出三指抓之，无不受重创，如着穴道(拿穴)，亦有性命之虞，诚可畏也。05.抱树功抱树功，别名弥勒功，为硬功外壮，属阳刚之劲，而兼内功运气术。其练法简并且易，专练两臂合抱之力，及胸腹坚固之劲也。择一合抱之树，身立其前，用两臂抱住树身，两手合盘式相互牢扣。然后运用力气，牢牢抱持之，时作上提之势，日数行之，每次以力尽为止；如是一年，臂力渐充，抱持时只须一震撼，则树身摇摇欲折，而枝叶瑟瑟落矣。然此犹开端之乐成，未足胜人也；再一年，则树渐枯槁，而胸腹之坚，已如铁石，则第二步功成；第三年，勤习不辍，至能将此树连根拔动后，则全功成矣。至此则罡气内布，两臂一抱之力，何止五七百斤。倘遇不测，两臂合抱，仇人轻则伤，重则殆矣。技击家有云“闲来习武艺，临危可防身，偶然成特技，能当百数人”之语，诚非无因也。习技者如不信赖，可择一小树，以榆树、枣树为宜，训练百日，定有不成思议之效也。06.四段功四段功者，七十二艺软硬工夫之根本训练也。与岳武穆八段锦相好像，形如拳术之先习骑马式及潭腿者然也。因其练时，爱好愈增，训练愈勤，而其效亦着，且不占职位，而易得奇效，其法至简，而其理至深也。一段托天提地理三焦，身正立，胸前迭，臀后突，现在视，若含怒容，摆布手相组，两臂及两腿竖直，膝盖挨近，足跟足尖亦然。两臂徐向摆布挺直，两掌举起颠末成一圆形，候手举至头顶，十指互叉转，掌心向上，如托千斤重物。手须努力上抑，两目凝视掌背，庶运用颈颚，身材上部，徐向前，屈至两掌覆地，愈下愈妙。惟两腿仍须挺直，不成稍屈，身材上部，徐向上仰，两臂用力，向摆布压下。两掌颠末，仍须成一圆形，复于正立姿势，惟须逐步行之。二段五劳七伤望后瞧，身正立，头徐向右转，目努力凝视后方，试窥左足跟。且转头时，胸前迭，身不动，肩不斜，头向前转回复。头徐向左转，目努力凝视后方，试窥右足跟，头向前转回复，亦须逐步行之。三段推窗望月去心火，两足摆布离开，成骑马式，胸挺出，身不成前倾。两拳握紧，各置腰际，掌心向上，现在视，左腿下蹲伸直如铺地锦。左手向左拘搂，右手向右猛推，身随之向右，同时右腿前屈，目注右掌，作推窗望月状。右腿下蹲伸直，右手向右拘搂，左手向左猛推，身随之向左，目注左掌，左足踏进，回复正立姿势。四段抓空打空力不劳，两足摆布离开，成骑马式，两拳紧握，各置腰际，右手向前猛力击出。拳与肩平，掌心向下，左拳仍然，右手指伸开向后掳。如抓物者然，猛力向后收，随即紧握为拳，仍置腰际，同时左手向前击来。掌心向下，右拳向前击出，左拳向后抓，随即变拳，收于腰际，至腿酸力尽为止。左足踏回复，此即俗称抓空打空之谓也。四段功虽短，然训练时，非澄心静气，敛力专神不为功。训练时须天然呼吸，不成使气，亦不成屏气。盖使气过分则气竭，屏气已甚则气伤，须心平气和以出之。下腑之前，宜深呼一口，两手托天时，须手指互叉，即效力达于指端，如能足跟提起更妙。两掌覆地时，切忌用力过猛，致损肾部；亦不成中辍，视为畏途。种种行动，亦缓而用力，勿急进功，勿求速效也。功成后，不特强健体魄，抑且为习拳练功习技之底子也。07.一指禅功一指禅功为阴手，亦少林七十二艺，软功中之暴虐者。练全功于一指，如少林江南闻名拳师膝黑子，一指工夫，曾练四十年；然一指竟能周游南北无对手，是亦难能而难得也。初练时，悬一铁锤于常颠末之要道，收支必见，见必以一指击之，逐日云云。初时指着锤而锤不动，厥后渐能动摇，然后徐徐向后移步，至能指不着锤，凭空一指，锤亦摆荡。至此一指禅功，第一步工夫已成绩矣。然后于广庭之中，置灯多少，每于夜静更深之际，逐一燃之，人立于灯前，以一指遥指之。初时仅灯焰摇摇，如被微风者然。习之既久但用一指，向灯弹之，被指之灯，立时毁灭，指无虚处，竟如有扇扇灭者。于是第二步工夫成。再以纸幕灯之附近，作风灯状而习之，至纸不破而灯熄，于是第三步工夫成。再以玻璃隔之，至一指即灭，而玻璃不损者，一指禅大功告成矣。至此须十年苦功，较红砂掌、黑砂掌、五辣手更进一筹，惟须恒字，方可乐成。08.铁头功铁头功为硬功外壮，属阳刚之劲，兼内壮之气。铁头功分顶门、前额、后脑三部，虽用外壮之力，坚练其筋骨，然亦须运身内之力与气，气与神，布满脑房，相互为用，殆克有成；不然徒持外壮之力，而无内壮之劲，则虽能成，亦下乘耳。训练之时，以软帛束首，使围绕至数十匝，表面更以软铁片周匝之一二层，然后将头向墙壁上顶撞之，逐日行多少次。练时须提气充脑，初时不用猛力顶撞，盖骨未坚而脑易伤也，即以是缠帛于首者亦以此故。待练稍久渐渐加重，而顶撞之次数，亦随之加增。勤习一年，则开端功成，将所束之帛，淘汰二三层；然后再如法训练之，逾百日，更减帛二三层，愈进步而帛之层数愈淘汰。至一年之久，以至于完全撤除，则第二步功成。而以首与墙壁直接顶撞，初时亦颇苦恼，行之日久，渐渐不觉时，则头与砖头同其坚固，而全功成矣。若用拳法中之头、肘势以撞人(即俗所谓撞羊头)，当之者无不立毙。功之最深者，头坚于石，触石立碎；触铁板亦能深陷，法无敌矣。但亦须经心勤习，闲即坐功，以澄心静气功，使屏除杂念，则脑海如大天然界，即俗所谓修性，然后练功，则不难臻于绝境也。此种工夫，并不希奇，江湖卖解之流，每习之，如油锤贯顶，双龙入海，砸砖等技，即铁头功也。且此种工夫，为自卫防分页标题#e#身之技，较阴手伤人之术，为有益也，况易于进功耳。09.铁布衫功铁布衫为硬功外壮也。如兼习内壮童子功，则称金钟罩，能乐成殊非易易也，苟非刻意到底，则无以成，是故能之者甚鲜。铁布衫训练之法，先用软布，环束胸背间，缠绕数匝，然后用手着力搓摩。又时将肘、臂曲伸，使胸部作翕之状。夜间宜用坚固之木板为榻，使骨骼时与坚固之物体相打仗，日久渐至坚固。初习颇苦之，习之既久，筋肉骨骼坚固矣。然后立铁杠于庭前，下作浅坑，铺尺许细砂，逐日晨昏，就铁杠训练种种姿势。于下杠之时，是以上身各部，如肩、背、胸、腹、臂等部，故向沙中跌扑，使上身各部，与沙打仗二次为度，如是行之三年，将缠绕之软布除之，以木锤捶击之，徐徐易以铁锤击之，并运气拟神敛力以佐之。更三年，则上身各部绵软如棉，铁布衫功成矣。用时运气敛力，则坚如铁石，而拳械不克不及伤矣。重量武器尚须避之，少林中人多能之。余师叔王翁，曾假北京石老娘胡同，柿子店拳场扮演是技，斯时余年仅十一二，为好奇心所驱策，竟掉臂礼节，持花枪猛扎其腹，砉然一声，余已仰跌矣，起而欣服。盖王师运气为御，致余不敌而跌也。10.排打功排打功为硬功外壮，属阳刚之劲。盖虽为外壮硬功，而实具内壮软功之劲也。其练规则用击扑之法，使筋肉坚固，与捶打各部工夫雷同，练法至为简朴。所谓排者，即排砖也。初入手时，所用之排砖，用坚木做成，长一尺阔六尺，厚一寸半，排时用一手握砖之中心，以其外缘侧击，全体各部，皆宜排到。先排巨细臂，摆布交互行之，由轻而重，各排百下；次排巨细腿，排左腿则右手握砖，排右腿则左手握砖；次排胸腹，亦摆布交行，握砖之手，亦如排腿，末排后肩。云云逐日晨夕受排一次，每一次各部皆排百下，用木砖排演。一年之后，调换窑砖，亦依前述序次排演。更过半年，则易金砖。金砖者，以铜铁铸成之砖，非真金也。亦练半年，则功成。满身各部之肌肉，即坚固非常，纵不克不及与刀枪不入之铁牛功等比美，然用拳脚踢打，亦不至于受伤矣。然在排演软当各部时，须将气鼓足，毋使伤及内部。约莫一呼吸间击一下，每击一下之后，宜吐气一口，然后更鼓气受排，亦可兼排头壳各部，使成头肘功。前后共练二年，必可成绩。此法在北五省之技击家，视与溜腿柔骨等法同样紧急，为学拳者所必修；南人则习者甚鲜。在少林寺与打木人功不相上下也。11.铁扫帚功铁扫帚为硬功外壮阳手也，别名铁腿功，训练腿部工夫之一。盖将一腿或两腿，训练至坚固，用以扫击仇人，或拂击敌械之法也。其尽力皆注于腿，偏重于小腿局部。其法：逐日站骑马式，如觉力尽，则散步以苏其困，待力气回复，更依法习之，初习不用过久，及后徐徐延伸时间，至能站至二小时之久，而不觉困乏者，则第一步工夫成。盖骑马式以三盘安定，五体刚强为主。习此持至日久，则两腿之力，决非平常人所能及矣。至此遂于常颠末之要道，埋立木桩；或间隔稍远处，多立数桩。收支见之，以用腿横扫之，不成中断。腿之附近，均须均匀行之。至单练一腿，或两腿同练，则不用必然，在习技之自择耳。如是每见此木桩，即扫击数腿。初时筋肉红肿，颇苦之，殆习之既久，而筋肉坚固，不觉疼痛，而桩反摆荡，终且折断。则易更粗木桩，如法习之，亦至折断。然后更易之以大树，其初也如蜻蜓撼石柱，不见其效。三年后，功渐成，腿随处，则枝头弱叶，因之震惊，继而树干亦受震撼。至出神入化时，腿随处，树木摇摇，似欲折断者然，则铁扫帚功成矣。如被人困围不克不及脱，以腿横扫之，则骨断筋折，当者披靡，惟习之殊非易易，要在习者之恒心耳。12.竹叶手竹叶手为硬功外壮，属阳刚之劲，别名铜沙掌，为专练掌面击人之一种工夫，与练拳之马鞍功练指之点石功为用雷同，亦杀手也。用粗布制成一袋，约二尺见方，中贮铁沙，杂以锋利之铁片，初重三十斤，更以坚木为架，高二丈以外，以巨索系沙袋悬于木架之居中，练功者立于架侧，站定骑马步，举掌击之。因铁片锋利，铁沙粗糙之故，最易伤手。上手之初，每击一下，袋仅微微宕动罢了，及后渐宕渐远，由数寸而数尺，以至于能宕出一二丈。在铁沙袋宕回之际，即举掌从旁拦之，毋使宕向外侧，待袋着掌，即用力向前擦之，或向后挫之，使袋在眼前不住旋转。转定之后，再拍之向外，宕回时更如法挫擦，练至不觉费力时，将铁沙加重二十斤，如法练之。数月之后，再加二十斤，直加至能将重一百二十斤之铁沙袋，顺手拍出，恣意挫擦，旋成圆化，而不觉费力时，工夫已臻绝顶。前后约费时三四年，此功练成之后，其手即不克不及复作他用。盖触物即易伤人，与朱砂掌同，故学者宜以左手练之也。曾闻友人刘福禄君，述及河南怀庆府名拳师程绶典精潭腿，尤擅铜砂掌，以掌向壁间击之，立现深洞，可想见其功矣。13.蜈蚣跳蜈蚣跳为硬功外壮，别名蛇行术。为夜战者不成缺少之艺业，亦练手足工夫之妙法，而兼训练跳跃者。其法：先用两手掌两足趾抵地，支住满身，胸腹等部离地二三寸。此为初起姿势，如近今体操“伏地挺身”者然。将身材之中部，向上耸起成弓背形，两掌猛力向地上一按，两足趾向后一撑，满身完全凌空，乘此按撑之力，即向前跃出。仍以掌指拄地，身材仍离地二三寸，与初起姿势同。待用掌趾之跳跃，练至熟练时，则更变掌为拳，变拳为五指，变五指为三指，变三指为二指，继而一趾；足趾亦由二足而一足，依法行之。至皆能随意进退，斯技成矣。以之临敌，非但手指足趾之功，可以制人，而跳跃亦足以助退避之用。且伏地蛇行，使仇人出于意表之外，而不及措手且无以发见也。分页标题#e#14.提斤斤提斤斤为硬功外壮，属阳刚之劲，别名石荸荠功。此种工夫，专练拇、中、食三指之捏劲，及臂部拎提之力，与鹰爪拔山等功相好像；惟着力处，全在拇、中、食三指指面之上，而不及于指端、指侧各部。南边技击界盛行此功，凡稍稍涉猎武术者，莫不练之。以麻石凿成圆椎形，上削下广，略如带芽荸荠之状，小者十余斤，最大者六七十斤。其底之对径约七八寸，练者用拇、中、食三指，捏住其锋利之一端。捏时中、食二指在外，拇指在内，指尖皆向下。石荸荠之顶，约居中、食二指之第三节，不成抵停止心，捏住之后，即向上提起，在入手之初，欲以三指竖提十余斤之物，已属极难之事。况此种石荸荠，由锐而广，附近平削，毫无可以借力之处，其难固愈甚也。故初局势必不克不及应手提起，甚且略不摆荡，非颠末半年或一年之苦功不成，既能将石荸荠提起之后，又须训练长期，不然一提起，即放下，功劲亦至有限。故提起之后，宜环场而走，先时数步即脱手，工夫渐深，则愈能长期，由数步而数十步，由数十步而数百步，以至于能手提石荸荠，绕场走数十匝，亦不脱手，则可另易较重之石荸荠，依法练之矣。但斤两之增长，不宜骤多，每调换时，以加重三斤为率，至多不得过五斤，盖骤增长多斤以后，行功上固产生极大之拦阻，且影响及于满身，乃至受伤，故练功宜渐进而忌躐等也。循序而进，至能以拇、中、食三指，捏五六十斤之石荸荠，而恣意提之长期，在一个时候以上者，则工夫已至高无上，捏人至伤，捏物洞穿。此种工夫，少则三年，多则五载，必可成绩。就余所知者，《武术汇宗》作者万籁声君，即善此，能折二分之铜板云。然技成与否，要在习者之恒心耳。15.神仙掌神仙掌为硬功外壮阳手，即指端一部之刺劲工夫也。与软功阴手之一指禅功，约略相似；惟彼用一指，此则前出之四指并用耳。训练之法至浅易，而功成亦甚速，故训练者颇众。其法：先以四指紧并，在坚固之物体上用力抵刺，即墙壁树木桌凳之上，亦可训练。初不用有必然之物件也，日日行之，久而效着，能抵木为小陷，愈练愈深，渐能洞穿。再易以大青石，依法训练之，至能抵石成深陷为度。若以此掌抵刺，其势猛不成挡。即练过铁牛功者，亦不克不及抗。且无论其为开口功、开口功，一遇此神仙掌，必为所破。盖铁牛功者，阳刚之劲也；神仙掌者，虽以阳刚之劲，然尚有阴柔之力，故以阴破阳，以柔克刚。因是技击界有“铁牛功，练得精，一遇神仙掌，立即争不成”之语。训练此掌，最宜左手，盖恐右手功成，于偶然诽谤人也。16.刚柔法刚柔法别名纸篷功，为硬功外壮，属阳刚之劲，兼阴柔之气。此种工夫，完全练于拳部，虽曰硬功，但细按其效用，则知其非纯粹之硬功，实为软硬相辅之法也。初练之时，以败纸用细绳紧束之，使成一砖形，其宽窄大概二尺见方，两侧略长，正中系一长绳，用为拉挽之具，此物即称为纸篷。将纸篷置于长桌之上，桌长约两丈，阔若三尺，两头之板，钉固于架，中心有活落横板十数块，则以移动抽去。习技者先在桌之一端处，踏正马步或弓步，左手拉住长绳，右手则握拳将纸篷向外猛击，初时仅略见移动，及后则渐能向外跃出。于是纸篷随拳出后，即用左手所持长绳，向后倒曳，将篷拉回，然后再击再拉，至力尽而止。或摆布手相易而行之，逐日晨昏，训练一次。在初之篷，全系败纸为之，重不逾二十斤，击之尚易；厥后于纸中裹铅，随时增长其重量，至数十斤，或百斤为度，以其增长也渐，故练时似无如何阻力。及篷能应手出而顺手收回，功已泰半告成，拳臂之力，亦足惊人矣。然犹未能视为至高无上也，再后更将中心活落之板，抽去最狭之一块，使长桌中露漏洞，依前法将纸篷击挽，初必不克不及应拳而过，应手拉回，必数月之后，始能跃过。然后再抽去一块，依法练之，渐渐将活落之板抽尽，长桌中心，露丈余之隙地，纸篷能应拳跃过；应手拉回，凭空来往，不致堕落则全功成矣。若敌众我寡时，用此功击之，最易取胜。此功于阳刚之中，略带阴柔之劲，有刚柔互济之妙，故曰刚柔法。17.朱砂掌朱砂掌为软功内壮阴手之一，别名梅花掌、红砂掌；然又有称黑砂手则误矣。盖黑砂手有药功内壮之助也。训练之法，先用一沙盘，满盛细沙，手入沙中，用力搓摩之，不限次数，力尽而止。如是按日行之，至能以手在离沙盘尺许处，凭空搓摩，而盘中之细沙，亦能应手而动为度。至此则第一步工夫成，即所谓精力贯注，敛神聚气之意。如击人以掌，稍着其身，外部不损毫发，而内已受重创。如再继承训练，易细沙为砂子，易砂子为铁砂，而至于重四五两之铁球尔后已，亦能手不着盘，铁球亦能跃出后，则朱砂掌全功成矣。然至少亦须十五年苦功，惟技成后，功决不成滥用。18.卧虎功卧虎功为硬功外壮，属阳刚之劲，别名睡功，复名猫功，为训练手指及足趾二部之力者。练时先将身伏卧于地，然后两手掌按于齐肩之地上，两足伸直，两足尖直支拄地，用身向前探，乘势上升，至离地约一尺时，臀部向后挫，满身随之退却，至离地三寸时，再行先探，循环行之，力尽而止。自始至终，满身除手掌与足趾之外，别的各部，完全凌空，不宜贴地。初时行二三度之后，即觉力疲气涌，与本日所习之体操中伏地挺身略同。习之既久，次数可以渐渐增长，一年之后，则完全不觉其苦，则易掌为拳，拄地而行之；越多少时更进一步，易拳以三指代之，中、食二指居前，拇指居后，略成鼠爪形，再如法练之；更越多少时，则单用一足之趾拄地，其另一足，则迭于其上，两足互换行之；然后在背上缚以巨石，如法练之，石增至百斤时，则大功告成，而指趾之力，已不下千斤，若着人身，如被兵刃之击分页标题#e#刺，无有能当之者矣。19.泅水术泅水术别名浪里攒，别名水底潜行术，别名八段功。俗称水性，今称游泳术，属内功外壮，与人生有绝大干系，非仅技击中人必需学习，即寻常之人，亦不成不习。盖在水道行舟，风波不测，不免有覆舟等不测之伤害，如识水性，即可游泳脱险。若不识水性者，必遭溺死之祸。至于习武之人，浪迹江湖，对付泅水术，更为紧张。余幼年曾随旧京西直门外船坞，倚虹堂杨总管训练水性。杨师自然水性，复经慈莲禅师教以“蹬、抗、跺、浮、潜、沉、坐、跃”八法，诀曰：“露身蹬水足上功，斜肩抗水破浪行；提气踩水手足动，金蟾浮水快如风。水底潜行排身进，足蹬沉水手上撑；沉气坐水千斤重，应敌跃水似蛟龙。”于是其艺益精。杨师别号甲鱼，又号杨疯子，能潜水底二非常钟之久，且能以鼻换水……20.千斤闸千斤闸为硬功外壮，属阳刚之劲。在外表不雅之，不外练两臂之上托之力，实在由于托重之故，故满身三盘，到处分身，非若掌指等种种工夫专练局部者可比也。练法至简朴而呆笨，天生气力富足之人，训练此功，最为合宜。至若身躯矮小，胎力过弱者，纵训练亦难冀其功臻上乘也。初时白手习之，足站骑马步，以两手高举顶门之上，指尖向后，掌心向上，其势如岳武穆八段锦中提地托天理三焦，以练悬空之劲。三月之后，即可用石墩，初二三十斤，以后渐渐加重，至能二百斤石墩，长期至半个时候以上，不喘不汗，然后可换闸石训练。闸石之设置，立二巨木为柱，柱之相对处，凿有极深之糟路。另备长度相称之石板多少块，每块自三十至二百斤不等。先用重二百斤之石板安排槽内，用索牵引，使不至直溜而下，放至离地四尺处即扣住其索。习者即蹲身其间，提石板而上托。练多少时，加以最轻之石板于槽内；更历多少时，乃去其最轻之石，而易以轻重者，云云渐渐递加，其人至能石至五百斤以上者，已足为百人敌。胎力极足之人，竟可达千斤，俗所谓两膀一晃千斤力者，即指此也。训练时间之久暂，不克不及以时日计，须视其人胎力怎样而定。此功练成之后，非但两臂之力，足以惊人，即满身各部，亦均有相称之功力，肌肉坚固，足劲安定等事，其最显着者也。此等工夫，南方训练者居多数。此功在少林为练力最善之功也。21.金钟罩金钟罩为硬功外壮，属阳刚之劲，兼内壮之劲，为七十二艺硬功中最要之工夫，其练法稍繁难。初练时，须用败布成一锤，在周身上前后捶击之。初则甚觉痛楚，击之既久，渐不觉痛，再换木棰；木棰击而不觉痛时，再换铁锤；铁锤亦不觉痛时，便用揭谛功之要领，及铁布衫之要领，并铁牛功之要领，如法训练二三年，胸背坚如铁石。莫论拳脚不克不及及，即刀剑亦难伤损。练成金钟罩工夫之人，胸背等处之骨骼，皆归并起来，并在一起，如天生独块相似；若在赤臂之时，工夫也一望便知。22.锁指功锁指功为软功内壮，属阴柔之劲，兼阳刚之力。专练指劲之法，与鹰爪力、点石功等大同小异，亦杀手也。其差别之点如下：鹰爪力，练指之抓劲；点石功，练指之刺劲；而锁指功，则练指之扣劲。其练法亦与二功略异，初时白手习练紧并中、食二指，屈成环形，而以拇指屈置中、食二指之间，使三指顶相对，牢牢扣牢，掌心中空，虎口成圆形，猛力扣半炊许。略舒苏息半晌，再紧扣之，逐日有暇即行，不限次数。扣时须将全臂之力，运于三指之端，凝思敛气，若扣钢铁。如是训练一年之后，更以坚木之板，约厚一寸，加以三指之间，如法扣之，至能一着指而洞穿木板为度。此一步工夫，多则二年，至少亦许一年，然后更易钢板如法练之，亦至能着指深陷，则其功大成矣。自始至终，约莫须四五年苦功始成。练时宜以左手，相传此功实为少林寺僧某，于偶然中发明之。因其人逐日必临帖千字，作书时以三指握管，悬腕摹写而笔管中灌铅数两，在彼不外欲求字之冷静有力，初未想到武功上面也。如是历二十年，书既成名，工夫亦于偶然中得之，彼犹不知也。一日与搭档戏，偶然以指捏其人，其人狂号。迨收效之后，人始以为定法，依样葫芦，专心训练，此僧人之发明锁指功正其一证耳。