孙氏武学发生于本世纪初，是孙禄堂老师在前人研究履历的底子上，颠末自身数十年卓绝的研究与实践，展现出了武学的实质与根本纪律，进而建立了拳与道合的武学头脑及理论技能体系，形成了以体用兼备为特性，以完备人的知己良能为目标的孙氏武学体系。孙氏武学体系初次汗青性的使武术从一种格斗技能升华为一门修身实学，从而极大地富厚和美满了中国传统文化的构成布局。孙氏武学体系是对其时武学的全面的总结与逾越，其孝敬重要有如下五个方面： 1、 在武学头脑方面：建立了拳与道合的武学头脑体系，率先提出拳学修习的目标在于修身育德，完备人的知己良能。 2、 在武学理论方面：建立了以《易》学为焦点的武学根本理论。即： （1） 先后天八卦相公道论。 （2） 明、暗、化三步工夫进阶理论。 3、 在技能体系方面：建立了以中和内劲为焦点，以三拳合一为底子，融通百家的技能体系。 4、 在武学的功效方面：初次提出“拳术能体万物而不遗”以及文武一理互补兼容的体育头脑。 5、 在武学实践方面：孙禄堂老师以自身绝伦的技击造诣，极高的道德修养和切实的讲授结果，证实了孙氏武学的精确与完备。因此，无论是武学头脑照旧理论成绩，无论是技能体系照旧实践结果，无论是道德修养照旧小我私家技击造诣与实战战绩，孙禄堂老师都堪称是武学范畴里的珠穆朗玛峰，直到本日都是无人可以或许企及的。 面临孙禄堂老师建立的孙氏武学这座文化昆仑，人们怎样攀缘？孙存周老师的研究与实践为此做出了紧张的启示。孙存周老师对武学的孝敬有以下几个特点： 1、 全面继续了孙禄堂老师“拳与道合”的武学头脑，形成了具有天然、简明、圆融、致用、中庸五大明显特性的极具实践性的讲授体系。这就是以天然为特性的修拳头脑，以简明为特性的修习要领，以圆融为特性的技能布局，以实效为特性的练习方法，以文武合艺修身育德为宗旨的武学理念。 2、 突出夸大习武的目标起首是造就人的自大心和发奋图强的精力气质。造就“文能素手发科，武能舍身临阵”的风格和本领。 3、 将拳与道合的武学头脑普通化，凝练出凛然无畏、诚中形外、从容中道、发奋图强、圆融通达的中国武术精力。 因此，由孙氏武学两代先辈建立并实践的武学体系不是一个什么门派，而是代表着传统武术研修的文化成绩，是人类良好的文化遗产和民族的宝贝，必要有志者配合到场研修。但是遗憾的是，由于种种缘故原由，现在真正相识孙氏武学的人并不多，从学者甚少。随着剑云老师等孙氏武学第二代传人的相继去世，再一次提示我们要抓紧继续这份珍贵的文化遗产。因此，形势要求我们必需要增长力度，形成构造，做出可行的计划，落实相应的职员与资金力图每年都能出一些结果。现在另有一批有多年实践履历的孙氏武学的老拳师的健在，另有一批学有所得的后起之秀。因此我发起各人在增强继续的力度和广度上应该有所作为，体系研究落实孙氏武学的继续与生长，救济这一濒于失传的人类文化的价值千金。