李时珍(1518～1593)，字东璧，晚号濒湖山人，蕲州(今湖北蕲春县)人，生于世医之家。祖父为铃医。父李言闻，字子郁，号月池，本地名医，曾封太病院吏目，著有《四诊发明》、《奇经八脉考》、《蕲艾传》、《人参传》、《痘疹证治》等。兄名果珍。李氏14岁中秀才，三次赴武昌乡试未中，遂专志于医。李氏博学多艺，乡试败北后，从理学家顾日岩处学过经学。上自经典，下及子史百家，靡不阅览，对理学有很深造诣。李氏承家学，阅读医书，传授生徒，为穷人治病，多不取值。1548年，治愈富顾王朱厚之子，被聘为楚王府奉祠，掌管良医所，被荐为太病院判。 1552年，李氏开始搜集资料，为编著《本草纲目》作预备。李氏编著《本草纲目》，以宋代唐慎微《证类本草》为蓝本，集唐、宋诸家本草之精萃，益金、元、明各家药藉之缺乏、继续我国本草研究的传统，独辟蹊径，把本草学推向一个新的岑岭。 李氏的学术头脑和研究要领很有特色，到达一个新程度。他在新的汗青条件下，以本身的实践履历为底子，改进了古代科学要领，积聚了科学研究的新履历。李氏乐成地运用了不雅察和实行、比拟和分类、阐发和综合、批驳继续和汗青考据要领。 不雅察和试验是本草药研究的根本要领。李时珍对药物接纳亲身收罗、细致不雅察，以得其真的要领，得到很大乐成。分类是科学研究的紧张使命，分类使药物研究体系化，要害照旧怎样建立分类的规范。李时珍冲破本草学相沿已久的上中下三品分类法，创建了三界十六局部类法，使分类体系更为科学化。 除三界十六局部类法，他还在陶弘景主治药分类法底子上，创建了更美满的百病主治药分类法，建立了药物归经分类法。 李时珍为弄清每味药物，提出释名、集解、辨疑、正误、修治、气味、主治、发明、附方八项使命，这八项不是每味药全有，有的五项、六项不等。现实上是对每味药既作出体系阐发，又举行了全面综合，而在阐发底子上，又作了高度归纳综合和综合。 批驳继续和观察研究是李时珍研究的紧张要领。他研究每味药，总是先参考诸家本草，稽核诸家异同，用本身不雅察试验效果，加以参证：《本草经》中只载枸杞之名，未言明药用部位；《名医别录》指出根大寒，子微寒；《药性论》谓枸杞甘平、子、叶皆同，《本草衍义》说枸杞是梗皮，李时珍说：“窃谓枸杞：苗、叶，味苦甘而气凉；根，味淡气寒；子，味甘气平，气味既殊，则服从当别。今后人发前人未到之处也”。李氏颠末研究，在批驳继续的底子上，推陈出新，“发前人未到之处”，这种精力，贯串于他的全部研究运动中。 李氏躬亲实践，遍及向劳感人民学习，留意观察研究，是他又一紧张研究要领。莶一药，众说纷坛，有谓似酸浆，有说为苍耳，有曰即地菘；李氏颠末遍及征询，聚诸草谛视，得出莶即猪膏母之确论，他从京师还，见车夫用旋复花治跌打损伤，遂必定其益气续筋，补劳损之功。邻家小儿食积，偶取羊食之，归而大吐愈，李氏因此首载此品种入本草。他从猎户口中知虎骨强志壮神之功效；从菜农处明白芸苔即油菜，从工人处学得防备采矿中毒之法，山人、渔翁、农民、皮匠、猎户，都是他的老师，使他从观察研究中获益非浅。 汗青考据要领是李氏常用的科学要领。通过文献考柬，《本草纲目》中纪录了来自天竺、大食、南洋、胡人、蕃人及由梵文、佛经中得到的医药知识。颠末汗青考据，指出“按《本经》胡麻亦名巨胜，《抱朴子》云，巨胜一名胡麻，以黄麻于及大藜子伪为胡麻，误而又误矣，不成不辨”。 李氏主张人定胜天，通过以上研究要领取得的结果，使他越发刚强了这一信心，以为药性不是牢固的，可用人工要领改革其天然性能。药性下沉者，用酒引之使其升；升浮者以咸寒药引之使降，李氏昭示迷信神仙说之误，批驳服食飞升举之谬，服金银，为赖水谷血肉之躯所不胜，“求仙而丧生，可谓愚也矣”。居住水中，步履水上，是邪说；服食成仙“误食之罪，通乎天下”，药物“治病可也，服食不成也”。 李氏治学严谨，对未知事物，常用“未审然否”?“亦无所询征，妨附于子，以俟博识”，作为结语。 1578年，《本草纲目》撰成。1580年，李氏赴太仓访王世贞求序。李氏殁后，方得刊行。书印行后，节译玉成译成日、朝、拉丁、德、英、法、俄诸种笔墨，盛行全天下。英・李约瑟说：“明代最巨大的科学成绩是李时珍的《本草纲目》”。《濒湖脉学》1卷，撰于1564年。李氏夸大四诊合参，阻挡单以脉诊决病。至于论脉，将24脉分为七表、八里、九道，把浮、大、数、动、滑划为阳，沉、短、涩、弱、微划为阴。 《奇经八脉考》，约撰于1577年，1卷。本书考据历代文献，对奇经循行和主病，详加阐明，且附已见。 李氏临证，推许张元素，重辨病证，立法严谨，用药恰当。治疗时，或化裁古方，或自组新方，或用民间单验方，多有良效。 李氏提出命门在两肾之间，为赵献可所发挥；指出“脑为元神之府”，必定脑为满身中枢的功效。尚著有《命门考》、《集简方》、《白花蛇传》、《脉诀考据》等，已佚。《纲目》一书，乃父乃子及门生庞鹿门均到场编写，次子建元为书画图，可谓以李时珍为主的团体著作。