意拳，别名大成拳，中国传统拳术之一。 意拳首创人王芗斋老师，名政和，别名尼宝，字宇僧，暮年自号“抵牾白叟”，１８８５年生于河北深县魏家林村，１９６３年７月在天津去世，享年７８岁。 芗斋老师少时体弱多病，为求强身健体，８岁时从郭云深老师学习形意拳。因其资质聪颖，就学中受苦勤奋，深研拳理，倍受郭老青睐，尽得郭老拳学之精华。 芗斋老师对拳学并不着眼于一技一得的局部学识，更无拳术的派系流派之见，他以为中国传统拳术汗青久长，在差别时期差别地域有成绩的拳术家，都具有差别的气势派头和专长。 １９０７年前后，芗斋老师为开阔眼界，增长见闻，离师出游。１９１３年，袁世凯的陆军部长靳云鹏、次长齐振林在北平设立陆军部武技锻练所，芗斋老师受聘主持教务事情，得与刘文华（刘奇兰老师之子）、尚云祥、孙禄堂等拳术名家探讨交换，取长补短，武艺日臻博识。 １９１８年，为进一步探索我国传统拳学的真谛，芗斋老师离家出游，曾到河南嵩山少林寺，与寺中方丈心意拳传人恒林大僧人探讨数月；后经湖北、湖南至福建，得识南少林寺心意名家方恰庄老师，经方老师先容，与鹤拳名家金绍峰老师相识，交换心得。之后王芗斋老师重返湖南，在衡阳与心意拳巨匠谢铁夫老师相遇，较技败北，得谢老老师倾囊相授。 １９２５年，芗斋老师北返途中，在安徽淮南巧遇黄慕樵老师，得其健舞要义，后创游龙、惊蛇、鹤戏、挥浪等健舞。 ２０年代中期，芗斋老师对多年出游搜集到的第一手资料加以整理、总结和研究，针对其时武术界崇尚花拳绣腿的时弊和执着于一招一式的单方面倾向，为道破黑白，说明真义，在形意拳底子上，汲取众家之长，摒弃相沿几百年的套路与牢固招式招法，参以学理，证以体认，建立了面貌一新的“意拳”。意拳无套路及牢固的招式招法，名之意拳，以夸大“意”在拳术练习历程中的紧张作用。意拳的建立是我国传统武术的一次庞大革命，曾引起了武术界的极大震惊。 最早的意拳门生为齐执度叔侄三人。今后不久，芗斋老师前去天津访问师兄张占魁（兆东），并在天津太古公司和青年会设帐教授意拳，有赵道新、顾小痴、马其昌、郑志松、苗春雨、张宗慧、裘稚和、赵逢尧、赵佐尧、张恩桐等从学意拳。此时的意拳已开端形成了无套路和牢固招法的新奇拳术，包罗有站桩、试力、试声、走步、发力、推手、散手等练习内容，已差别于传统的形意拳。 １９２８年，应张之江、李景林二老师的约请，芗斋老师携受业义子赵道新伴张占魁老师赴杭州参与旧中国第三届天下活动会的武术竞赛，任大会裁判，并在大会扮演了意拳的试力（含试声）。会后，应师兄钱砚堂之请赴上海教授意拳，在牛庄路建立了“意拳社”。其时著名家高振东、朱国禄、朱国祯、张长仪、张长信、尤澎熙、韩星桥、韩星垣、卜恩富、王叔和、马建超、宁大椿等拜学意拳。 １９２９年，芗斋老师写出《意拳正轨》一书。在沪期间，还曾与心意六合拳名家吴翼晖老师交换武艺，反击败了匈牙利籍天下轻量级职业拳击冠军英格，英格后在英国《泰晤士报》颁发了《我所见到的中国武术》一文。 １９３５年，芗斋老师携门生卜恩富、韩星桥、张长信、张恩桐等北上经天津回深县，进一步研究意拳。 １９３７年，应北平名宿张玉衡、齐振林二老老师的约请，芗斋老师赴北安定居。同年秋，北平名拳师洪连顺拜访芗斋老师，三试三败，遂率徒众拜学芗斋老师，洪老师自得门徒姚宗勋后最得芗斋老师赞同。芗斋老师在四存学会体育班传授意拳，分技击班和养生班。技击班设在西城跨车胡同１４号姚宗勋老师的私家寓所，先后吸取杨德茂、李永琮、窦世明、窦世诚、敖硕朋、敖硕鸿、张中、张孚、王斌魁、杨绍庚、李文涛、李见宇、王十川、佟国藻、焦金刚等门生；养生班几经易地，后设在北平太庙（今劳感人民文化宫），先后有门生秦重三、陈海亭、于永年、步玉琨、秘静克、孙闻青及芗斋老师次女王玉芳，张玉衡、齐振林也参与学习。 １９４０年初，芗斋老师在北平《实报》公然颁发声明：接待武术界人士亲临见教，以武会友，配合研讨武术生长，借以提倡意拳并说明拳学真义。随后中外来访者不时，此中包罗代表日本参与第１１届奥运会摔跤竞赛的柔道六段八田一郎和其时是日本柔道五段、剑道三段的泽井健一，芗斋老师技服来者。泽井遂从学意拳，后回日本创“太气拳”。 １９４０年夏，张玉衡、齐振林二老老师赞同意拳，赠意拳名“大成拳”，因不合芗斋老师本意，其时曾故意推却，但又方便推却，何况张老老师已于１９４０年４月２日在《实报》上颁发了《大成拳的定名》一文，大成拳名遂由此传开。后虽规复意拳一名，但因大成拳已人称多年，广为传播，至今意拳、大成拳二名同存，实乃汗青之产物。 到１９４１年，芗斋老师老师对在技击上有成绩的６位差别时期的门生赐名：赵恩庆赐名道新、韩星桥赐名道宽、卜恩富赐名道魁、张恩桐赐名道德、赵逢尧赐名道宏，姚宗勋赐名继芗。 １９４４年，芗斋老师在《意拳正轨》的底子上，写出了代表作《拳道中枢》（别名《大成拳论》）。北平解放后，芗斋老师到北京中山公园教授以站桩为主的健身养生功法，不再教授技击。 １９５０年，应中华天下体育总会筹委会之聘，芗斋老师出任武术组副组长一职，后因外出离职。 １９５８年，应北京中医研究院的约请，在广安门病院以站桩主治种种慢性疾病，开发我国奇特的站桩疗法。 １９６１年，又应邀前去保定河北省中医研究院传授站桩功。 １９６３年，芗斋老师在天津去世。 芗斋老师门人甚多，而在技击上出类拔萃者，尤以赵道新、尤澎熙、韩星桥、卜恩富、张恩桐、赵逢尧、姚宗勋、王斌魁等为著。 意拳自芗斋老师建立至今，已有近８０年的生长汗青，作为一门以研究人体运动为重要内容的学问，本日之意拳，可谓是中外拳学之英华与当代科学理论相联合的产物，具有精密的科学性和体系的科学理论底子。几十年来，意拳正是以当代活动学、剖解学、生理学、生理学、神经医学、人体力学等作为练习的理论依据，联合中国传统哲学，科学地论述意拳的原理原则，并在科学理论的不时验证下，渐渐美满其拳学理论，进而科学地引导意拳练习实践，使意拳在拳学研究和练习实践方面得到了进一步的升华和进步。 详细而言，意拳熬炼重在健身和实用两个方面，没有套路及牢固的招式招法，夸大以意念引导行动，故名“意拳”。重要由站桩、试力、试声、走步、发力、拳（掌）法、推手、散手等内容构成。 站桩，是意拳的根本功，举行拳术各项练习的底子，是意拳的焦点内容和重要的练习本领。站桩按照训练目标和练习阶段的差别，可分为技击桩和健身桩，这两种桩法都是在形状不动即坚持相对静止的环境下举行熬炼。 健身桩熬炼夸大精力练习、意念诱导和统帅肢体同时举行，要求在精力会合、周身放松和呼吸天然的原则下举行苏息式的熬炼，也可以说是熬炼傍边的苏息。这种熬炼切合人体生理机制和所应到达的功效状态，同时使中枢神经体系性能得到改进，以加强身材本质。 技击桩是把握拳术实战技击的底子，是求得浑元力的最好要领。因此，欲求拳术的技击效用，须在健身桩的底子上，通过技击桩的熬炼，运用意念运动使满身与外界创建争力，以求得拳术所必要的浑元力。 以是说站桩就是一种运用精力假借、意念诱导，在无力中求有力，在不动中求微动，在蠢笨中求机灵，静中求动的练习要领。通过站桩，练习从精力到肢体的放松，起首是精力上的放松，然后练习肢体的放松，进而练习精力和肢体的松紧以及松紧的彼此转换，使人体的神经支配与肢体运动到达高度的和谐和同等，使肢体到处通连，成为一个彼此呼应的团体。在这种状态下，人体自身的感觉高度敏捷，行动和谐同一，其结果表示在拳术上，就是“动一处牵满身，一动无不动”。别的通过松紧的彼此转换，练习团体的弹力，做到“周身无点不弹簧”，并在技击中发挥决定性的作用。 试力，是将在站桩中得到的浑元力充实变更起来，用之于实践的一种科学练习本领，它是意拳熬炼的中央环节，意拳练习体系中范畴最广、难度最大的一项专门的练习课程，是把握意拳技击的要害之一。试力是使人在身材活动的环境下，运用意念诱导，继承把握争力，领会站桩中造就起来的浑元力，在肢体有位移时，还可否做到均整有力，运用自若，以利于随机随势，恣意发力。从这个意义讲，试力就是站桩在空间的延伸。 试声，是意拳特有的一种练功要领，一样平常将其归于试力领域，是为了补充试力不敷渺小之处。 走步，也称摩擦步，它是意拳练习体系中一项非常紧张的课题。所谓摩擦步，是指我们脚步移动时，脚底与地面似打仗似不打仗，并且在意念运动中与地面不断地摩擦着进步或退却，现实上摩擦步就是腿与脚的试力。其熬炼的根本原则是“上动下自随，下动上自领”，并在前后、摆布、进退的步法变更中，坚持身材重心的均衡和团体和谐，详细熬炼时多与试力相联合举行训练，即开端的活步试力。 发力，是拳术有用打击气力的动力，意拳发力，简朴地说，就是浑元力的发动。因此站桩、试力、走步等根本功的熬炼都是为了给发力创造条件。 意拳的拳（掌）法是一项专门的练习，实质上就是发力，它要求是在极短的间隔内，用很小的行动，爆炸的速率，打出很整的气力，以便完成有用的打击。 推手和散手，是意拳技击实践的两种差别但又精密接洽的练习情势，都具有很强的反抗性。 推手可以说是试力和走步的详细化，从训练角度讲，也可叫做双人试力。从练习的目标看，则重要是为了练习在两边有肢体打仗时，可以或许管束对方并施以有用打击，从这层意义上明白，推手乃是有条件的实战，是为了补充实战之缺乏。 散手，意拳也称之为实战或实作，它是拳术各项练习的总成，是直接查验拳术熬炼的综合表现。从原始意义上讲，散手乃是不附加任何条件的徒手格斗。 别的，意拳熬炼除上述根本内容及针对这些内容的专项训练外，另有一些帮助性训练，如打沙袋，身材抗击打本领的练习，眼法练习及身材柔韧性训练和耐力训练。 意拳以为东西是自技艺臂的延伸。意拳的东西练习与徒手练习实质上完全一样。意拳重要的东西有：半把杆、双把刀。 多年来，意拳对付加强人民的康健程度做出了卓有成效的孝敬，更紧张的是它保存并生长了我国传统拳学的技击效用，并已形成了一套完备的体系。 现在意拳已遍及传播于天下各地，流传于社会各界，活着界别的国度和地域也有为数浩繁的喜好者。在海内很多省市及外洋不少国度和地域都创建有相应的意拳构造。 意拳有着辽阔的生长远景，“弘扬意拳精华，流传武术文化，奋发民族精力”，是宽大意拳同道一向对峙的宗旨和配合搏斗的目的，信赖意拳必将在中国武术走向天下、造福人类的历程中，做出积极的孝敬。