民主发蒙头脑家黄宗羲 余姚人黄宗羲是明末清初良好的头脑家、文学家、史学家。他曾切身到场反清复明的战役，失败后，他隐居起来，思索明亡的教导。期间，他写就了体系批驳君主独裁制度，实验社会革新、具有民主发蒙性子的政治头脑大纲《明夷待访录》，比法国闻名发蒙头脑家卢梭的《社会左券论》早一个世纪，被梁启超称为“人类文化之一高尚产物”。在书中，黄宗羲以为君主独裁是“天下之大害”，由于君主说的不必然对，以是大众也没须要绝对听从君王；他批驳皇权社会的执法是“一家之法而非天下之法”，黑白正义应由民众评判；他主张把政治还原为大众本能机能，以社会分工的角度看待君臣干系和机构的设立；他还器重工商，以为它们和农业一样是国度的基础。在隐居的时日中，他自撰了《匡庐游录》，此中写了白香山“药圃茶园为财产，信非虚语”的实践考据，阐明他较注意药材扶植事项。黄宗羲还与医家们过从甚密，黄氏评价张介宾的医术沉思病源，单方重剂，莫不该手霍然，阐明黄宗羲非常恭敬医药学家的技能。封建正统人士每每将医等同为巫而嗤之以鼻。黄宗羲对医药学家的赞誉自身也是他民主头脑的闪现。