中华医药，源远流长；中原民族，肇始炎黄。上古之时，瘟疟横行，神农炎帝，翻山越岭，济世救民，遍尝百草，“一日而遇七十毒”，乃故国医药的巨大首创者，为后人留下一个个生动而动人的故事传说…… 巴山，亘古宏伟壮丽。群峰林立，悬崖百丈，白云缭绕，古木参天，瀑布飞泻，幽溪奔驰。一条壮汉，穿梭林间。坎坷山路，波折丛生，扭裂踝腕，刺破皮肤，他也绝不在意置若罔然。在一个山坳里，东采草茎，嚼其味道；西摘根叶，品其气质；南取花草，嗅其香臭；北收瓜果，不雅色辨姿，不知倦怠，不辞劳怨。饥餐野果，渴饮清泉。探求着林林总总的草木，分门别类装入背篓。这位壮汉，正是人类先人的闻名部落首领――神农氏。 炎帝，上古少典国君之子。母为有虫乔氏之女，名曰安登。姓姜，世居姜水(岐山、岐水之东南)北岸之姜氏城。炎帝表字石年，古称“感神龙而生”，故“身似龙形”。出生于烈山(砺山)之石室，人称烈山或砺山氏。身长八尺七寸，面红而身段魁梧，孔武有力。因以“火德王天下”，故名炎帝。先建都于陈地，后迁都于曲阜。其部落位于黄河中卑鄙两岸，地皮辽阔，人丁旺盛。炎帝心地善良，足智多谋，一生有浩繁发明创造。当时，人类皆“茹草木之实，食禽兽之肉”。炎帝想到禽兽有限而人大众多，一旦禽兽食尽，民将无以为生。因而想草拟木一年―生，源源无穷，其最能养人者，莫如五谷。炎帝乃因天时，相地宜，斫木为耜，揉木为耒（耜、耒皆古农具），教大众“树(莳植) 艺 (从事)五谷”。这便是五谷的发祥原始，人们也因此而称炎帝为神农氏。他还“教民治麻为布，而衣服始兴”，“为日中之市，而聚货商业”。凡此种种，均多利民。因而南至好趾，北至幽都， “莫不从其化”。 本日，他饥渴漉漉, 汗雨淋淋，远程跋涉，跋山涉水，探求种种花卉树木的根、茎、叶、花、果、子、实，并亲口实验。其目标，就是为探求能治疗人民疾病痛楚的有用药物。云云踏遍青山、渡遍绿水、走遍黄土、行遍荒原的活动，已不是仅此一次，而是反重复复，难以计数。人们不禁要问，他为什么要作此历险之行?本来，在已往不停物富民丰，忽然比年天不作美，尤其本年连续数月，天下大旱，滴水不见，大地龟裂，禾苗枯黄，粮食颗粒无收。人民处在饥饿傍边。恰在此时，疾病又在大众中接踵蜂起，病魔与死神困扰着整个部落，疾病交迫，人如倒悬。其时的巫婆神汉，均束无手策，束手无策，真所谓叫每天不该，叫地地不灵。在医药尚未被人发表之时，大众只能以死以待之。作为部落的首领炎帝，更是忧心忡忡，心急如焚。忽闻几个部落首领来报，各地羸劣者无数，殒命者沉重，更使炎帝急躁不安，以至近十数日来寝食俱废、夜不成寐。本来的满面红光，渐转黄白枯瘦。昔日强健的体魄，显着瘦弱一围。炎帝的爱姬，系莽水氏之女，名曰听 ，见夫王云云迹象，看在眼里，痛在心上，几度劝慰，终归无效，只好以泪洗面而代之。炎帝之爱女，名唤瑶姬，婷婷玉立，貌若天仙，且资质聪慧，大胆有见。这日劝慰父王后，忽然开言：“父王，在已往的农耕、商贾、战事中，您多采用部落中各巨细头领的意见，现今的疾病，您何不再找他们相商，大概能提出有益的看法。”炎帝 闻言，模样形状为之―振：“哎呀，我儿言之有理。我真是智慧一世，懵懂―时啊!怎么忘了群策群力这―珍宝呢？快传令下去，让巨细头领前来议事。”下令发出不久，炎帝即坐于明堂之上，右边爱姬听 就坐，下边爱女瑶姬相侍。不多时各个部落(当时，天下共分甲、乙、丙、丁等十个部落，各部落首领称为酋长)头领到齐，作揖高颂：“吾王吉安”，然后别离就坐。炎帝表示后，环视一周，开言道：“现在疾病跋扈獗，民不聊生，不知尔等有何卓见？”