治风水恶风，一身悉肿，脉浮不渴，续自汗出，无大热者，又治里水，一身面貌黄肿，其脉沉小便倒霉，故令病水，假令小便自利，此亡津液，故令渴也，越婢加汤主之。 【构成】麻黄六两 石膏半 生姜三两切 大枣十五枚擘 甘草一两 恶风加附子一枚炮 以上五味，以水六升。煮麻黄，去沫，内诸药，煮取三升，分三服。 【集注】喻昌曰：越婢汤者，示微颁发于不发之方也，大率取其通调荣卫，麻黄石膏二物，一甘热一甘寒，合而用之，脾偏于阴则和以甘热，胃偏于阳则和以甘寒，以致风热之阳，水寒之阴，凡和睦于中土者，悉得用之，何也？中土和睦，则水谷不化，其干练之气，以实荣卫，荣卫虚，则或寒或热之气皆得壅塞其隧道，而不通于表里，以是在表之风水用之，而在里之水兼渴，而小便自利者，咸必用之，无非欲其不害中土耳，不害中土自足消患于方萌矣。赵良曰：五藏各一其阴阳，独脾胃居中而两属之，故土不独成四气，土亦从四维尔后成，不唯火生罢了于是，四方有水寒之阴即应于脾，风热之阳即应于胃，饮食五味之寒热，凡入于脾胃者，亦然，一有干系，则性情和睦胃气不清，而水谷不化其精微，以行荣卫以实阴阳也，甘者土之本味，以是性情和睦，和以甘热，胃气不清，清以甘寒，麻黄之甘热走手足太阴经，连于皮肤，行气于三阴以阴寒之邪，石膏之甘寒走手足阳明经，达于肌肉，行气于三阳以风热之邪，既用其味甘以入土，用其寒热以和阴阳，用其性善走以发越性情，更以甘草和中缓急，二药相协而乐成，大枣之甘补脾中之血，生姜之辛益胃中之气，恶风者阳虚，故加附子以益阳，风水者则加以散皮肤间风水，气发谷精以宣荣卫，与麻黄石膏为使，引其入土也，越婢之名不亦宜乎。 【按】喻昌所论，明析赵良之说，能细剖其理，开悟后学，故两录之。