我国医学之昌明，药学之郁勃，从古至今口碑载道，堪称天下医林奇葩。在我国台湾、闽南这个方言雷同、民俗相近的侨乡，有很多医药保健奇俗更是有益又风趣。煎药叫煎茶 闽南、台湾人风俗把“煎药”叫“煎茶”，服中药汤叫“吃茶”，这与本地人崇尚吃茶有关。茶最初是被看成药物利用的。闽、台民间在生存中把它看得比大米还紧张，古往今来不停叫茶叶为“茶米”。这里的工夫茶饮誉环球，味道初喝起来比药汤还苦。但小孩子从小受到熏陶，有刻苦的风俗，对一些不怎么苦的中药汤反而畏惧。因而做怙恃的就骗说中药汤是茶，一听说是茶，小孩子就见义勇为了，再苦也成了“茶”。避瘟插榕枝榕树在台湾、闽南人眼中视为长命祥瑞的象征，婚娶吉庆以致丧事险些都要用榕枝。端午节这天，风俗用榕树枝蘸雄黄水喷洒庭院房间以驱“险恶”。家里人患了病，为防备感染他人，或必要平静调治，克制外人打搅，欠好意思说出口，每每风俗在大门的门环挂两束榕树枝叶，以此告启外人“推辞入内”。食补进成年每年重阳节在闽南、台湾民间，有一种与医药保健密不成分的成年礼俗甚是奇异：大凡年届15岁的少男少女，在重阳节这天，大家都要吃一只炖熬“十全大补汤”或田七的童鸡，也有的参加高丽参等宝贵滋补中药，炖成鸡汤。纵使生存贫苦，作怙恃的也要想法购置一只鸡让后代进补。吃时坐在门槛，吃完意味着跨出家门，进入成年了。门前倒药渣来到闽台地域，你假如把稳细察，不难发明一些街路正中或居家门口倒着药渣，令人不成思议。本来本地有这么个说法：唐代某年瘟疫盛行，找闻名医家孙思邈开方配药者应接不暇。于是孙思邈想出妙策，嘱咐前来问药者把中药煎好后，将药渣倒放于行人过往路口，让时疫患者本身取样到本地药铺抓药。这一做法传到闽台地域，人们以为这是宣传医学知识的好情势，又节流求医周折，于是广为传播。只管此举有碍市容情况，其他地域多己绝迹，但在闽南、台湾民间，倒药渣还被以为可使疾患早日病愈，依然相沿。“捶龙”驱病魔 “捶龙”是台湾、闽南一种陈腐的“捶打疗法”。在本地，劳累的人们回抵家中，以为腰酸背痛、困乏疲劳时，每每要召唤晚辈：“过来!给我捶龙!”晚辈人就攥着一双小拳轻柔有节奏地在肌肉劳损部位捶打起来。为何谓之“捶龙”？本来本地人把周身12条经脉视为盘绕人体的“龙”。捶龙疗法使绷紧的肌肉、经络得到振动，促进血液循环和新陈代谢，因而周身轻松，精力大振。七夕驱虫俗每年七夕，这个地域险些家家都要买使君子和石榴，晚餐就用买来的使君子煮蛋或参加瘦肉、螃蟹等做汤，主食是红糖米饭，饭后风俗分食石榴。使君子、石榴都有必然的驱虫结果，没有毒副作用，因而自古以来在本地七夕传统节日中盛行不衰。