症者，病之发明者也。病热则症热，病寒则症寒，此必然之理。然症竟有与病相反者，最易误治，此不成不知者也。如冒寒之病，反身热而恶热；伤暑之病，反身寒而恶寒；本伤食也，而易饥能食；本伤饮也，而反大渴口干。此等之病，尤当细考，一或有误，而从症用药，即死生判矣。此此中盖有故焉，或一时病势不决。如伤寒本当发热，当时尚未发热，未来必至于发热，此先后之差别也；或表里异情，如外虽寒而内仍热是也；或著名无实，如欲食好饮，及至少进即止，饮食之后又不易化是也；或有别症相杂，误认此症为彼症是也；或此人旧有他病，新病方发，宿病亦现是也。至于脉之相反，亦各差别。或其人本体之脉与凡人差别；或轻病未现于脉；或痰气壅闭，营气倒霉，脉象乖其所之；或一时为邪所闭，脉似伤害，气通即复；或其人本有他症，仍其旧症之脉。凡此之类，非一端所能尽，总宜潜心体认，审其真实，然后不为脉症所惑。不然徒执一之见，用药愈真，而愈误矣。然苟非辨症极精，脉理素明，鲜有不惑者也。