为医固难，而为名医尤难，何则？名医者，声价甚高，敦请不易，纵然有力可延，又恐往而不遇。即或可遇，其居必非近地，不克不及旦夕可至。故病家凡属轻小之疾，不即延治；必病势危笃，近医束手，举家以为危，然后求之，夫病势而大家以为危，则真危矣。又其病必迁延日久，屡易医家，广试药石，一误再误，病情数变，已成坏症。为名医者，岂真有死去活来之术哉？病家不明此理，以为云云台甫，必有回天之力，若亦如他医之束手，亦何以异于人哉？于是望之甚切，责之甚重。若真能操人存亡之权者，则当之者难为情矣。若此病断然必死，则昭示以不治之故，定之死期，飘然而去，犹可免责，倘此症万死之中，犹有生气一线，若用轻剂以塞责，致病人万无生理，则于心不安；若用重剂，以背城一战，万一有变，则谤议蜂起，前人误治之责，尽归一人。虽当定方之时，未尝不明确言之。然情面总以成败为黑白，既含我之药而死，其咎不容诿矣。又或大病差后，元气虚而余邪尚伏，善后之图尤宜深讲。病家不知，失于调治，愈后复发，仍有归罪于医之未善者，此类甚多。故名医之治病，较之常医倍难也。知其难，则医者固宜慎之又慎；而病家及旁观之人，亦宜曲谅也。然世又有获浮名之时医，随处误人，而病家反云此人治之而不愈，是亦命也。有杀人之实，无杀人之名，此必其人别有巧术以致之，不在常情之内矣。