张介宾(1563～1640)，字会卿，号景岳，又号通一子。山阴(今浙江绍兴)人，原籍四川绵竹，其先于明初战功世授绍兴卫指挥，迁浙江会稽。父张寿峰为定西侯客，14岁随父进京，学医于京畿名医金英(梦石)，得其传，青年时期未以医为业，从军。因无成绩，返京师，用心子医术。张氏医名噪京师。“时人比之仲景、东垣”。 张氏从前崇丹溪阳有余阴缺乏之说，中年后，以《内经》“阴平阳秘，精力乃治”为据，并受张元素影响，转而报复丹溪，“医法东坦、立斋”。受王冰影响，并发挥说命门之火为元气，肾中之水为元精。无阴精之形，缺乏以载元气，提出阳非有余，真阴亦常缺乏之说，成为温补派重要人物之一。 张氏著有：《类经》32卷，《类经图翼》11卷，《附翼》4卷，《景岳全书》64卷，尚有《质疑录》1卷，有人疑为伪托。 在诊断治疗头脑上，张氏夸大辨证论治、辨证求本。张氏提出二纲、六变之说，二纲指阴阳，六变指表里、虚实、寒热，捉住六变，才干把握病本。张氏以为“诸病皆当治本”，治本是最紧张的治疗。张氏提出的一些论点，如“药贵专精，尤宜大胆”，“知邪正，权轻重”；“辨虚实”；议补泻；论逆从；活法探病；“不治之治”等，都是讲辨证施治的。 张氏临证履历富厚，提出不少有益看法。如关于命门学说的发挥，关于问诊的阐发，关于煤气中毒及其防备要领的探究，关于卒中与外感中风的区分，关于急病的处置惩罚，关于精力生理治疗的作用，关于诈病的揭破等，都富有启示。张介宾作为温补派重要人物，其功不成没；但过于夸大温补，造成流弊，亦不成辞其咎。